அய்யா அறிவுக்கரசு அவர்களின் 85-ஆம் ஆண்டு பிறந்த நாள்

 அய்யா அறிவுக்கரசு அவர்களின் 85-ஆம் ஆண்டு பிறந்த நாள்(01.11.2024) இன்று.கடந்த 25,30 வருடங்களாக நவம்பர் 1 என்றால் அதிகாலை அவரை அழைப்பேன்.பிறந்த நாள் வாழ்த்துகள் சொல்வேன்.கொஞ்ச நேரம் அப்படியே உரையாடல் தொடரும். அய்யா ஆசிரியர் அவர்கள் காலையிலேயே அழைத்து பிறந்த நாள் வாழ்த்துகள் சொன்னதை மகிழ்ச்சியோடு சொல்வார்.மற்றும் அழைத்த முக்கியமான பிரமுகர்களைச் சொல்வார். என்னைப் பற்றி,என் குடும்பத்தினர் பற்றி விசாரிப்பார்.அவரோடு அறிமுகமான பின்பு எந்த ஆண்டும் அவருக்கு நான் பிறந்த நாள் வாழ்த்து சொல்லாமல் இருந்ததில்லை.இன்று அவர் இல்லை. ஆனால் அவர் எழுதி வைத்துசென்ற 37 நூட்கள் இருக்கின்றன.முழுக்க ,முழுக்க 37 நூட்களும் திராவிட இயக்கத்தை,பெரியாரியலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

வீரியமிக்க எழுத்துகள் அவரின் எழுத்துகள்..ஒரு தலைப்பை எடுத்துக்கொண்டால்,அதற்கான புத்தகங்கள் அனைத்தையும் ஒரு சேர சேகரித்து வைத்துக்கொள்வார்.அவற்றைப் படிப்பார்.அவற்றிலிருந்து குறிப்புகளை எடுப்பார்.அவர் எழுதும் புத்தகத்தில்,எந்தப் புத்தகத்தில் இருந்து அந்த தகவலை எடுத்தேன் என்னும் குறிப்பைக் கொடுப்பார்.முழுவதுமாக தரவுகளைச் சேகரித்து விட்டு,எழுத அமர்ந்தால் எந்த விதமான அடித்தல் திருத்தல் இல்லாமல் ஒரே மூச்சாக எழுதி முடித்து விடுவார். திருப்பி திருப்பி,திருத்தி எழுதும் பழக்கம் அவரிடம் இல்லை.ஓரிருமுறை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.அய்யா,திருப்பி திருத்தி எழுதினால் இன்னும் நன்றாக வருமல்லவா ? என்று..இப்போதே நன்றாகத்தான் வந்திருக்கிறது.படிக்கும் உங்களைப் போன்றவர்கள் ஏதும் திருத்தம் இருந்தால் சொல்லுங்கள் என்பார். படித்துப் பார்த்தால் முழு திருப்தியாக நமக்கும் இருக்கும்.

தி வீக்,தி மனோரமா,தி இல்லிஸ்ட்ரேட் வீக்லி போன்ற ஆங்கிலப்பத்திரிக்கைகளுக்கு சந்தா கட்டி பல வருடங்கள் படித்தவர்.நிறைய ஆங்கிலப் புத்தகங்களும் படிப்பவர். ஆங்கிலத்திலும் அப்படி ஒரு  புலமை.படித்தது அந்தக் காலத்து 11-ஆம் வகுப்புதான். மேலே படிக்க விரும்பி,வீட்டில் வேண்டாம் என்று சொன்னாதால் படிக்க இயலாமல் போனவர். அய்யா ஆசிரியர் வீரமணி அவர்களின் ஆலோசனையால் போட்டித்தேர்வு எழுதி வருவாய்த்துறையில் எழுத்தராகப் போனவர்.உதவி கலெக்டருக்கு மேலான பதவியான வருவாய் கோட்டாட்சியராக இருந்து பணி ஓய்வு பெற்றவர். 'அதற்கு இது வயது அன்று ' என்னும் தன் வரலாறு புத்தகத்தில் அவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல செய்திகளை எழுதியிருப்பார். தன்னுடைய தொழிற்சங்கப் பணியில் பெற்ற பதவிகளையும் உலக சுற்றுப் பயணங்களையும்,தனக்கு கிடைத்த விழுப்புண்களையும் அந்தப் புத்தகத்தில் எழுதியிருப்பார்.

அவரது 75-ஆம் ஆண்டு விழா கடலூரில் மிக சிறப்பாக நடைபெற்றது. 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் கடலூரில் ,அய்யா ஆசிரியர் அவர்கள் தலைமையில் நடந்த பெரும் விழா.இதே நவம்பர் 1-ல். அவரது மருமகன் திராவிடர் கழகப் பொறுப்பாளர் அய்யா பேரா.ஜெயக்குமார் அவர்கள்தான் முன்னின்று இதற்கான ஏற்பாடுகளைசெய்தார். மிக அழகான,நிறைய தகவல்கள் அடங்கிய பவளவிழா மலர் வெளியிடப்பட்டது.

நவம்பர் 1 என்றவுடன் அதிகாலையிலேயே அய்யா சு.அறிவுக்கரசு அவர்களைப் பற்றிய நினைவுகள் அலைஅலையாக வருகிறது.இப்போது அவர் இல்லை எனினும்  நினைவுகளில் வாழ்கிறார்.வாழ்வார். புகழ் வணக்கம் அவருக்கு!

வாழ்க அய்யா சு.அறிவுக்கரசு அவர்களின் புகழ்!.

https://vaanehru.blogspot.com/2014/10/blog-post_31.html

https://vaanehru.blogspot.com/2019/10/80.html

https://vaanehru.blogspot.com/2020/10/blog-post_31.html

தீபாவளியும் நண்பர்களின் வாழ்த்துகளும்...

 தோழர் ஓவியாவின் பதிவு.. 

 ஏன் தீபாவளிப் பணிடிகையை எதிர்க்க வேண்டும்?

‘தீபாவளி பண்டிகை எதிர்ப்பு’ என்பது திராவிடர் கழகத்தின் முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்.  ஆண்டுதோறும் தீபாவளி வரும்போதெல்லாம் தீபாவளியை எதிர்த்து பிரச்சாரம் செய்ய வேண்டும் என்கின்ற உந்துதல் ஒவ்வொரு பெரியார் தொண்டர் மனதிலும் எழுந்து விடும்.  
கிறிஸ்மஸ்,  ரம்ஜான் என்று தொடங்குகிறவர்கள் கவனிக்கவும்……
தீபாவளி எதிர்ப்பு என்பது எங்களுக்கு வெறும் கடவுள் மறுப்புக்கானது மட்டுமல்ல.  உண்மைக் கதையா, வெறும் கட்டுக் கதை புராணமா என்பது வேறு விசயம்.

  ஆனால் தீபாவளி வெளிப்படையாக  ஓர் இனக் கோட்பாட்டுக் கதையை முன்வைக்கிறது. இந்தக் கதையில் வரும் தேவர்கள் ஆரிய இனம் என்கின்ற கற்பிதம்.  அவர்கள் நிறத்தைக் குறிப்பதன்  மூலம் முன்னிறுத்தப் படுகிறது.  தேவர்கள் ஆரியர்கள் என்று புரிய வைக்கப் பட்டிருக்கிறது.  இது இரண்டாயிரம் ஆண்டு கால வேலையாகும்.  எது உண்மையான வரலாறு என்பதெல்லாம் தேவையில்லை.  அதேபோல் திராவிட இனத்தைச் சேர்ந்த கறுப்பான மனிதர்கள் அசுரர்கள்.  கறுப்பான மனிதர்கள் அசுரர்கள் தீயவர்கள்.  மிக எளிமையாக இந்த மண்ணின் மக்கள் யார் அவர்கள் நிறம் என்ன என்கின்ற கேள்வியை ஒருவர் எழுப்பி சிந்தித்தாலே இக்கதை இந்த மண்ணின் மக்களை இழிவுபடுத்தி எழுதப்பட்டது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். தேவர்களை அசுர மன்னர்கள் கொடுமைப்படுத்தினார்கள்.  எனவே தேவர்கள் அசுர மன்னர்களை அழித்தார்கள்.  அவ்வாறு அழித்து விட்டு அந்த இன மக்களையே அதாவது திராவிட இன மக்களையே தங்களது தோல்வியை தங்களது நாட்டின் முக்கிய பண்டிகையாக கொண்டாட வைத்ததன்  மூலம்  இம்மண்ணிலிருந்து தங்களுக்கு வெளிப்பட்டிருக்க வேண்டிய வெறுப்பு எதிர்ப்பு இவற்றை உள்ளடக்கிய தொடர் போர்களை தந்திரமாக தவிர்த்து விட்டார்கள்.  முருகனின் சூரசம்ஹாரம்  இராமாயணம்  தீபாவளிக் கதைகள்  சாதித்தது இதனைத்தான்.

இப்படிப்பட்ட மயக்க மருந்துகளின் மூலம்தான் தன்னுணர்வற்றவர்களாக இம்மக்கள் மாறினார்கள்.  தேவர்களின் அம்சமாக அறிவின் அம்சமாக உயர்வின் அம்சமாக பார்ப்பனர்களை பார்க்க பழகினார்கள்.  கல்வி கோவில் சடங்குகள்  ஏன் தங்கள் வீட்டுத் திருமணங்கள் உட்பட அனைத்துத் தலைமையையும் பார்ப்பனர்கள் காலடியில் வைத்தார்கள்.  இந்தப் பண்டிகைகள் வழியாகக் காற்று மாசுபடுவதெல்லாம் ஒருபக்கமிருக்கட்டும்.  எத்தனையோ வழிகளில் அதெல்லாம் மாசுபட்டுக் கொண்டுதானிருக்கிறது.  இந்த பட்டாசுகளால் குடிமுழுகிப் போச்சு என்பதல்ல விசயம்.  இங்கு ஓர் இனத்தின் வரலாறு மாசுபட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.  அது தொடர்ந்து காப்பாற்றப் பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது என்பதுதான் முக்கியம்.

இந்த வரலாறுதான் தீபாவளி இம்மண்ணின் மக்கள் கொண்டாட வேண்டிய பண்டிகை அல்ல அதனை தங்கள் இனத்தின் அழிவு நாளாக துக்க நாளாக திராவிடர்கள்/ தமிழர்கள் உணர வேண்டும் என்று பெரியார் அறிவுறுத்தியதன் பின்னணியாகும்.  எனவே இந்த அளவுக்கான எதிர்ப்பை கிறிஸ்துமஸ்க்கோ அல்லது ரம்ஜானுக்கோ காட்ட வேண்டிய தேவை இல்லை.  ஆனால் அதற்காக அவற்றை ஆதரிக்கவோ ஏற்கவோ இல்லை நாம்.

ஆனால் தீபாவளியை எதிர்ப்பது வெறும் மத நம்பிக்கையை எதிர்ப்பது மட்டுமல்ல. இந்த மக்களின் மானம் மற்றும் அறிவின் மீட்சிக்காக பணி செய்யும் எவருக்கும் தீபாவளியை எதிர்ப்பது முதற்கடமையாகும்.  அது வெறும் நாத்திகப் பிரச்சாரமோ சுற்றுச் சூழல் காப்புப் பிரச்சினையோ அல்ல.  
தீபாவளிக் கொண்டாட்டத்தை எதிர்ப்போம்.  தீபாவளிக்கு மறுபெயர் சூட்டும் வேலையையும் சேர்த்தே எதிர்ப்போம்.  வேதத் தத்துவங்களை எதிர்த்து உலகின் முதல் சமத்துவக் குரலாக உருவான புத்தமதம் இன்று இந்து மதத்தின் ஒரு பகுதி.  எனவேதான் தீபாவளியை வேறு பெயரில் தொடர்ந்து மக்கள் கொண்டாடிட அவர்கள் மறுபெயர் சூட்டி அதனைக் காப்பாற்ற நினைக்கிறார்கள்.  
இதையெல்லாம் தாண்டி மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு கூட்டத்தார் கிளம்புவார்கள்.  மார்க்சு இதனை போலி மயக்கம் இதிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்றுதானே சொன்னார் என்றால் இல்லை மதம் இதயமற்றவர்களின் இதயம் என்பார்கள்.

  சரி இந்தத் தீபாவளிக் கொண்டாட்டத்தில் எது மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது…. புதுச் சட்டை,,, தீபாவளிக்கு தீபாவளி புதுச்சட்டை எடுத்த காலம் இப்போதில்லை.  சாப்பாடு….இனிப்பு கூட ஸ்வீட் ஸ்டால் இனிப்புதான் நண்பர்களுக்கே கொடுக்கப் படுகிறது.  அதுவும் அரிதாய்க் கிடைக்கும் பொருளாக இல்லை.  வேறு என்னதான் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்… விடுமுறை..தொலைக்காட்சி பெட்டி அது கூட இப்போது ஈர்ப்பாயில்லை ஒவ்வொருவர் கையிலும் அலைபேசி.  முந்திக் கொண்டு தீபாவளி வாழ்த்து சொல்லுகின்ற, ,’எனக்குக் கடவுள் நம்பிக்கையில்லைதான்…. ஆனால்’ என்று ஆனால் போடுகிற நண்பர்களிடம் கேட்கிறேன்…. அது என்ன மகிழ்ச்சி…தீபாவளியன்று கூரையைப் பிய்த்துக் கொண்டு குதிக்கிறது என்று கொஞ்சம் சொல்லுங்களேன்?
பி,கு  தீபாவளிக்கு மறுநாள் அரசு பொது மருத்துவமனைகளுக்கு சென்று பார்த்தால் மக்கள் மகிழ்ச்சியின் மகத்துவம் புரியும்.  இதற்குதான் வாழ்த்துகிறீர்கள் போலும்.
#தீபாவளி #இந்துமதம்  #மதப்பண்டிகைகள்  #பெரியார்....
தோழர் ஓவியா...

எனது பெரும் மதிப்பிற்குரிய சில பெரியவர்கள்,உடன் வேலை பார்த்த அதிகாரிகள்,எனக்கு அதிகாரிகளாக இருந்தவர்கள்,உயர் பொறுப்பில் இருப்பவர்கள், என் மீது பெரும் அன்பு கொண்டிருக்கக்கூடிய சில தோழர்கள்(இருபால்) தீபாவளி வாழ்த்துகள் என்று நேற்று முதல் அனுப்பிக் கொண்டிருந்தார்கள். பலருக்கும் (தங்கள் அன்பிற்கு நன்றி( ஆனால் நாங்கள் தீபாவளி கொண்டாடும் வழக்கமில்லை ) )என்று பதில் அனுப்பினேன்.நன்றி தோழர் முத்து நிலவனுக்கு.அவர்தான் முதலில் இப்படி ஒரு குழுவில் பதிவிட்டிருந்தார்.சிலர் வருத்தப்படுகிறேன் அனுப்பியதற்கு என்று பதில் அனுப்பி இருந்தார்கள்.பலருக்கும் தங்கள் அன்பிற்கு நன்றி என்பதோடு இந்த வலைத்தளத்தில் இதற்கு முந்தைய பதிவான எனது தீபாவளி பற்றிய கவிதையையும் மேலே  இருக்கும் தோழர் ஓவியாவின் இன்றைக்குத் தேவையான  பதிவையையும் அனுப்பி இருந்தேன். என்னோடு படித்த நண்பன்,இன்றைக்கு காவல் துறை அதிகாரியாக இருக்கும் அந்த நண்பன்'டேய், நீ எப்படி டென்சன் ஆகிற..என்று பார்க்கத்தான் உனக்கு நான் வாழ்த்து அனுப்பி வச்சேன். " என்று பதில் அனுப்பி இருக்கிறான். வாழ்த்து  இப்படியும் அனுப்பி வைப்பீங்களா?...

தீபாவளி நமக்குத் துக்க நாள்...

தீபாவளி நமக்குத் துக்க நாள்...

 

நான் தீபாவளி கொண்டாடினால்

உனக்கென்ன ?

என்றான் நண்பன்.

கிறித்துமசு
கொண்டாடுபவனைத்
தடுக்க நீ
துண்டறிக்கை கொடுக்கவில்லை!

ரம்ஜான் கொண்டாடுபவனைத்
தடுக்க நீ
துண்டறிக்கை கொடுக்கவில்லை!

நான் தீபாவளி
கொண்டாடப்போகும்போது
மட்டும்
துண்டறிக்கை கொடுத்து
கொண்டாடாதே என்கிறாயே என்றான்
மிகவும் உருக்கமாக.

மூடத்தனம்
முட்டாள்தனம்
உலகம் முழுமைக்கும்
பொதுவானது
எல்லா மதப்
பண்டிகை
கதைகளுக்கும்
உரித்தானது.
ஆனால்
சொந்த மதமக்களை
அவமானப் படுத்துவது
இழிவு படுத்துவது
இந்து மதப்
பண்டிகைகளுக்கே
உரித்தானது என்றேன்.

தமிழர்கள் நாம்
கொண்டாட
தீபாவளி என்பது
நமது
திருநாள் அல்ல.
நம்மை
ஒடுக்குவதற்காகப்
பார்ப்பனர்கள்
கண்டுபிடித்த
கருவிகளில்
ஒன்றுதான்
இந்த தீபாவளிப்
பண்டிகை என்றேன்.

புராணக்கதைகள்
தெரியாத காலத்தில்
புளுகுமூட்டைகள்
இவை என்பது
புரியாத காலத்தில்
நமது முன்னோர்கள்
சிலர் கொண்டாடியிருக்கலாம்
அது அறியாமை
பார்ப்பனர்களின்
சூழ்ச்சி தெரியாமை.
ஆனால்
'ஆரிய மாயை '
எழுதிய
அண்ணாவின் நூற்றாண்டுவிழாவைக்
கொண்டாடும் நாம்
படித்துப் பட்டம்
பெற்ற நாம்
தமிழர்கள் நாங்கள்
எனப் பெருமை
கொள்ளும் நாம்
பார்ப்பனர்களின்
சூழ்ச்சியை
அறிந்த நாம்
தீபாவளியைக்
கொண்டாடுவது
அறியாமை மட்டுமல்ல
தெரியாமை மட்டுமல்ல
சுத்த மடமை என்றேன்.

இராவணனுக்கும்
இராமனுக்கும்
சீதை மட்டுமா பிரச்சினை?
இந்திரனுக்கும்
சூரனுக்கும்
இந்திரனின் மனைவி
மட்டுமா பிரச்சினை?
நரகாசுரன்
கசேரு என்ற பெண்ணை
சிறைப் பிடித்ததா பிரச்சனை?
இல்லை நண்பா!
இல்லை!இல்லை! புராணப்படியே
இராவணனும்
சூரனும்
நரகாசுரனும்
பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர்கள்
யாக எதிர்ப்பாளர்கள்
வேத எதிர்ப்பாளர்கள்
அவர்களெல்லாம்
நமது உடன்பிறப்புக்கள்
இரத்தத்தின் இரத்தங்கள்
நமது சொந்தங்கள்.

தீபாவளி என்பது
இழவு
நமது வீட்டில்
பார்ப்பனர்களால்
ஏற்படுத்தப்பட்ட இழிவு
பார்ப்பன எதிர்ப்பைக்
கையிலெடுத்த நரகாசுரனை
பார்ப்பனர்கள் கொன்ற நாள்

தீபாவளி நமது வீட்டில்
விழுந்த இழவை
கொண்டாடச் சொல்லி
பார்ப்பான்
ஏற்படுத்திய
சூழ்ச்சி வலையில்
சிக்கி நீ
தீபாவளி கொண்டாடுதல்
முறையா? என்றேன்


நண்பா,
தீபாவளி என்பது
வெறும்
இனிப்புத் தின்பது
மட்டுமல்ல
வீதிகளில் மற்றவர்
செவிடுகள் கிழிய
வெடிகள் வெடிப்பது
என்பது மட்டுமல்ல
அது ஆரியர்களின்
வெற்றிக் கொண்டாட்டம்
அதில் திராவிடர்கள்
நாம் எப்படி? என்றேன்.

பரம்பரை யுத்தம்
இன்று நேற்றல்ல
பல நூற்றாண்டுகளாய்
இம்மண்ணில்
நடந்து வருவது
தர்ப்பைப் புல்
வருகையால்
திராவிடன் இழந்தது
தன்மானம் மட்டுமல்ல
வீரர்களையும்தான்
நமது நேற்றைய
மான மீட்பர்கள்
அய்யா பெரியாரும்
அறிஞர் அண்ணாவும்
என்றால்
புராண காலத்து
மானமீட்பர்
நரகாசூரன்
எனவே நரகாசூரன்
இறந்த நாளாம்
தீபாவளி
நமக்குத் துக்க நாள்

தீபாவளிக்கு
வெடி வெடிப்பதை நிறுத்து
புத்தாடை தவிர்
கருப்பு உடை உடுத்து
துக்க நாள் என்பதை
உறவினர்களிடமும்
நண்பர்களிடமும்
தெரியப்படுத்து
என்றேன்.

தெளிவு பெற்ற
நண்பனும்
சரி எனச்சென்றான்.


----------------- ப.க. தலைவர், மானமிகு வா. நேரு அவர்கள் எழுதியது - நன்றி: "விடுதலை" ஞாயிறு மலர் 25-10-2008

இந்தக் கவிதையை மீண்டும் பதிவிட என் வலைத்தளத்தில் தேடினேன்.காணவில்லை. நண்பர் பழனி தமிழ் ஓவியாவின் வலைத்தளத்தில் இருந்தது.நன்றி அவருக்கு....

 வா.நேரு..31.10.2024

வணக்கம் தங்களுக்கு…

 

வணக்கம் தங்களுக்கு…

 

தோழர் என்னும் சொல்

வெறும் சொல்லல்ல..

வேற்றுமையைப் புதைக்கும்

வெடிப்புச்சொல்…

நீயும் நானும் ஒன்று என

உரத்துச்சொல்லும் உரிமைச்சொல்…

ஆண்டான் அடிமை என்னும்

ஆதிக்கத்திற்கு

அதிரடியாய் வேட்டு வைக்கும் சொல்..

தோழர் பெரியாரைத்

தோழர் இராமசாமி என

அவரின் இணையர்

நாகம்மையார் அழைத்த

வரலாறு உண்டு தமிழ்நாட்டில்

கணவனின் பெயரைச்

சொல்லக்கூடாது என

இருந்த வழக்கத்திற்கு விழுந்த

சம்மட்டி அடிச்சொல் அது..

 

ஆணுக்கும் பெண்ணுக்குமான

பொதுச்சொல் அது…

வணக்கம் தோழரே

எனப் பெண்பால் தோழர்களை

அழைக்கும்போது அவர்களின்

உற்சாகம் தனித்துவமானது…

 தோழியர் அல்ல தோழரே…

நாங்களும் தோழரே எனச்

சிலரைத் திருத்திய

தோழமைகளை நான் அறிவேன்…

ஆணும் பெண்ணும் சமம்!

மண்ணில் மனிதராய்ப்

பிறந்திட்ட அனைவரும் சமம்

என்பதைச் சொல்லும்

சமத்துவச் சொல் ‘தோழர்’...

ஆண்டவரின் முகத்தில்

தாங்கள் பிறந்ததாய்க்

கதைவிடுவோர்க்கு

கன்னத்தில் அறைவதுபோல்

சொல்லும் சொல் ‘தோழர்’ …

‘பிறப்பொக்கும் எல்லா

மனிதர்க்கும் ‘ என்பதை

அடித்துச் சொல்லும்

சொல் ‘தோழர்’…

இதை வாசிக்கும் தோழரே!

வணக்கம் தங்களுக்கு…

                      வா.நேரு,20.10.2024

வாழ்த்துகள் சொல்வோமா!- முனைவர் வா.நேரு

 உலகம் முழுவதும் அக்டோபர் 16 உலக மயக்க மருந்துகள் நாளாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளைக் கொண்டாடச் சொல்வது அய்க்கிய நாடுகள் சபை அல்ல, மயக்க மருந்து நிபுணர்களின் உலகக் கூட்டமைப்பு(WFSA-World Federation of Societies of Anaesthesiologists) இந்தக் கூட்டமைப்பு 150க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் இருக்கிறது. இந்தக்  கூட்டமைப்பின் சார்பாகத்தான் 1955 முதல் ஆண்டுதோறும் இந்த மயக்க மருந்து நாள் கொண்டாடப்படுகிறது.

1846ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 16 தான் உலகில் முதன்முதலில் மயக்க மருந்து கொடுத்து ஒருவருக்கு வலி தெரியாமல் அறுவை சிகிச்சை செய்யமுடியும் என்பதை உறுதி செய்த நாள். உடலில் ஏற்படும் வலிகளிலேயே மிகுந்த வலியைத் தரும் வலி பல்வலி. அதை அனுபவித்தவர்கள் அறிவார்கள். 1846ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னால் அப்படி பல்வலி வந்தவர்களுக்கு எந்த மயக்க மருந்தும் கொடுக்காமல் துள்ளத் துடிக்கப் பல்லைப் பிடிங்கியிருக்கிறார்கள். இதனைச் செய்து கொண்டிருந்த பல் டாக்டர் வில்லியம் மார்டன் மயக்க மருந்து கொடுத்து, வலி தெரியாமல் நோயாளிக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியுமா என்பதைச் சிந்தித்து அதற்கான முயற்சிகளைச் செய்திருக்கிறார்.

அவருக்கு முன்னரே சிலர் இதனைப் போன்ற முயற்சிகளைச் செய்திருந்திருந்தாலும் அவை பலர் முன்னிலையில் மெய்ப்பிக்கப்படவில்லை; அல்லது அந்தப் பரிசோதனைகள் தோல்வியில் முடிந்திருக்கின்றன. ஆனால், டாக்டர் வில்லியம் மார்டன் அக்டோபர் 16, 1846 அன்று ஈதர் என்னும் மயக்க மருந்தின் மூலம் முதன் முதலில் வெற்றிகரமான செயல்விளக்கத்தை உலகத்திற்கு அளித்துள்ளார். கழுத்தில் இருந்த கட்டியை அகற்றுவதற்கு மயக்கமருந்து கொடுக்கப்பட்டு நோயாளிக்கு வலி தெரியாமல் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டிருக்கிறது. இந்தச் செயல்விளக்கம் மருத்துவ வரலாற்றில் ஒரு மாபெரும் மாற்றத்திற்கான தொடக்கமாக இருந்திருக்கிறது. எனவேதான் அந்த நாள், அக்டோபர் 16 உலக மயக்க மருந்து நாளாக நினைவு கூரப்படுகிறது. இதற்குக் காரணமான டாக்டர் வில்லியம் மார்டன் ‘மயக்கவியலின் தந்தை‘ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இப்போதெல்லாம் பல்லைப் பிடுங்கும்போது பல்லிற்கு மேல் இருக்கும் ஈறில் ஓர் ஊசி போட்டு விடுகிறார்கள். அந்த இடத்தில் மட்டும் வலி தெரியாமல் இருக்கிறது. இப்படி குறிப்பிட்ட இடத்தில், குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு மட்டும் வலி தெரியாமல் கொடுக்கப்படும் மயக்க மருந்தை local மயக்க மருந்துகள் என்று அழைக்கிறார்கள். அதனைப் போல இடுப்புக்கு கீழே ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்யவேண்டும் என்றால் ஒரு மயக்க மருந்தை இடுப்புக்கு கீழே செலுத்தி இடுப்புக்கு கீழே மட்டும் கொஞ்ச நேரம் வலி தெரியாமல், மரத்துப்போகும்படி செய்துவிடுகிறார்கள். இப்படிக் கொடுக்கப்படும் மயக்க மருந்தினை பகுதி (Regional) அல்லது பிராந்திய மயக்க மருந்துகள் என்று அழைக்கின்றார்கள். முதுகு, மூளை, இருதயம் ஆகியவற்றில் அறுவை சிகிச்சைகள் செய்வதற்கு முழுமையாக மயக்க மருந்து கொடுக்கப்பட்டு பல மணி நேரம் மயக்க நிலையிலேயே நோயாளிகள் வைக்கப்படுகிறார்கள். இப்படிக் கொடுக்கப்படும் மயக்க மருந்திற்கு பொது மயக்க மருந்து(General) என்று அழைக்கின்றார்கள்.

1846இல் மயக்க மருந்து செலுத்துவதற்கு அமைக்கப்பட்ட மருத்துவக் கருவியும் விளக்கமும் இணையத்தில் கிடைக்கிறது. மிகப்பெரிய வடிவத்தில் உள்ள கருவியோடு இணைக்கப்பட்டு குழாய் மூலமாக முதன்முதலில் மயக்க மருந்து செலுத்தப்பட்டு உள்ளது. எவ்வளவு மயக்க மருந்து செலுத்த வேண்டும், அது எந்த அளவிற்கு நோயாளிக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்கும் அல்லது பாதிப்பு உண்டாக்கும் என்பதெற்கெல்லாம் தகுந்தவாறு அன்றைக்கு கருவிகள் இல்லை. அனுபவத்தின் மூலமாகவும், மயக்க மருந்து அதிகமாகச் செலுத்தும்போது ஏற்பட்ட பாதிப்புகள் மூலமாகவும் இந்த மயக்கவியல் துறை மருத்துவத் துறையில் வளர்ந்து கொண்டே வந்துள்ளது.

தமிழில் டாக்டர் எஸ்.மாணிக்கவாசகம் அவர்கள் எழுதிய ‘தூங்காமல் தூங்கி‘ என்னும் புத்தகம் ‘ஒரு மயக்கவியல் மருத்துவரின் நினைவோடை‘ என்னும் குறிப்போடு சந்தியா பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டிருக்கிறது. 35 ஆண்டுகள் மயக்க இயல் மருத்துவராகப் பணியாற்றிய மருத்துவரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளும், மருத்துவ நிகழ்வுகளும் இணைந்து எழுதப்பட்டிருக்கின்ற புத்தகம். ஓர் அறுவை சிகிச்சைக்கு ஒரு மயக்கவியல் மருத்துவர் எவ்வளவு முக்கியமானவர் என்பது டாக்டர் மாணிக்கவாசகம் அவர்களின் புத்தகத்தைப் படித்தபோதுதான் எனக்குத் தெளிவாகப் புரிந்தது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த மயக்கவியல் நாளுக்கான ஒரு கருப்பொருளை வெளியிடு
கின்றனர். இந்த ஆண்டுக்கான கருப்பொருள் மயக்கவியல் துறையில் பணியாற்றுபவர்களின் நலன் என்பதாகும். மயக்கவியல் மருத்துவர் டாக்டர் எஸ்.மாணிக்கவாசகம் அவர்கள் தான் பணியில் இருந்த காலத்தில் எப்படி எல்லாம் மனதளவில் துன்பம் மயக்கவியல் பணியால் ஏற்பட்டது என்பதனை விளக்கியிருப்பார். அப்படிப் பணியாற்றுபவர்களின் நலன்(Work Force Well being) குறித்துப் பேசுவதுதான் இந்த ஆண்டின் கருப்பொருள்.
கணினி, இணையம், பல புதிய மருத்துவக் கருவிகள் என மருத்துவத் துறையில் வந்தபின்பு மயக்கவியல் துறையில் நிறைய முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டதாக மயக்கவியல் மருத்துவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அறுவைச் சிகிச்சையின் ஒவ்வொரு நிலையிலும் கண்காணிப்பதற்கும் நோயாளிகளுக்கு வலி தெரியாமல் இருப்பதற்கும் உதவுக்கூடிய பல நுட்ப அறிவியல் கருவிகள் இப்போது வந்துவிட்டன.

செயற்கை நுண்ணறிவு மயக்கவியல் துறையிலும்
பயன்படுத்தப்படுவதாக இணையக் கட்டுரைகள் குறிப்பிடுகின்றன. செயற்கை நுண்ணறிவு

1) மயக்க மருந்து கண்காணிப்பின் ஆழம்
2) மயக்கமருந்து கட்டுப்பாடு
3) நிகழ்வு மற்றும் ஆபத்து கண்காணிப்பு
4) அல்ட்ராசவுண்ட் வழிகாட்டுதல்
5) வலி மேலாண்மை மற்றும்
6) இயக்க அறை தளவாடங்கள்

என்னும் ஆறு வழிகளில் பயன்படுவதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

புற்று நோயால் பாதிக்கப்படுவர்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை மற்றும் இயல்பான சிகிச்சையின் போது அவர்களுக்கு வலி தெரியாமல் இருப்பதற்கு மயக்க மருந்துகள் கொடுக்கப்படுகின்றன.மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ள புற்று நோயாளி களுக்கும், அவர்களது உறவினர்களுக்கும் இந்த
மருந்துகள் மிகப்பெரிய ஆறுதலைக் கொடுக்கின்றன.

இன்று பல அறுவைச் சிகிச்சைகள் சில மணித் துளிகளில் வலி இன்றி நிகழ்த்தப்படுகின்றன. அறுவைச் சிகிச்சை செய்துகொண்டோம் என்பதே
மற்றவர்கள் சொல்லித்தான் நாம் அறியவேண்டிய அளவிற்கு வலி இன்றி அறுவைச் சிகிச்சைகள் செய்து கொள்கின்றோம். இதற்கான அடித்தளத்தை ஏறத்தாழ 178 ஆண்டுகளுக்கு முன் ஏற்படுத்தியவர் டாக்டர் வில்லியம் மார்டன். இனி நாமோ ,நம் உறவினர்களோ அறுவைச் சிகிச்சைக்குச் செல்லும்
போது இந்த மயக்கவியல் நாளான அக்டோபர் 16ஆம் நாளை நினைவில் வைத்துக் கொள்வோம். நாம் அறிந்த மயக்கவியல் மருத்துவர்களை அழைத்து அக்டோபர் 16இல் வாழ்த்துகள் சொல்வோம்.

‘திராவிடம் வென்றது ‘ ... இராம.வைரமுத்து

அன்பு இளவல் வழக்கறிஞர் இராம.வைரமுத்து அவர்கள் தனது முதல் கவிதை நூலினை எனக்கு அளித்தார்.மகிழ்ச்சியோடு வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக்கொண்டேன்.அருகில் பகுத்தறிவு ஊடகப்பிரிவின் மாநிலத்தலைவர் அய்யா மா.அழகிரிசாமி மற்றும் திராவிடர் கழகத்தில் தலைமைக் கழக அமைப்பாளர் அண்ணன் மதுரை வே.செல்வம் அவர்கள். 

அந்த நூலுக்கு நான் அளித்த வாழ்த்துரை கீழே..

முனைவர் வா.நேரு,

மாநிலத்தலைவர்,பகுத்தறிவு எழுத்தாளர் மன்றம்,

பெரியார் திடல், சென்னை-7.

                     வாழ்த்துரை

‘திராவிடம் வென்றது ‘ என்னும் தலைப்பில் கவிதைத் திரட்டு நூலினை மதுரையைச் சார்ந்த வழக்கறிஞர் அருமை உடன்பிறப்பு வழக்கறிஞர் இராம.வைரமுத்து i அவர்கள் ஆக்கி நமக்குத் தந்துள்ளார்கள்.இந்த நூலில் இடம்பெற்றிருக்கும் பெரும்பாலான கவிதைகள், விடுதலை,விடுதலை ஞாயிறுமலர்,உண்மை,திராவிட வாசிப்பு,கருஞ்சட்டைத் தமிழர் போன்ற இதழ்களில் வெளிவந்தவை. முதலில் பல இதழ்களில் வெளிவந்த கவிதைகளை ஒன்றிணைத்து ஒரு நூலாக ஆக்கித் தந்தமைக்குக் கவிஞர் இராம.வைரமுத்து அவர்களுக்கு வாழ்த்துகளும் பாராட்டுகளும்.

நினைவுக் கொடை என்னும் தலைப்பிட்டு “கன்னித்தமிழையும் கவிதைத் திறனையும் எனக்கு அளித்த அறிவுப் பேராசான் அன்புத் தலைவர் கலைஞருக்கு”  என்று தான் இந்தக் கவிதை நூல் தொடங்குகிறது மண்டபத்திற்குள்ளே சில புலவர்கள் தங்களுக்குள் பாடிக்கொண்டிருந்த கவியரங்கங்களைப் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் கூட்டத்திற்குள்ளே கவியரங்கங்களைத் தலைமையேற்று நடத்திய பெருமை முத்தமிழ் அறிஞர் கலைஞர் அவர்களுக்கு உண்டு.எள்ளலும் துள்ளலுமாய்,எதிரிகளைச் சுட்டிக்காட்டும் சிலேடைகளுமாய் இலக்கியச்சுவையைக் கற்பிக்கும் பாடசாலைகளாய் கவியரங்கங்களை மாற்றிய பெருமை கலைஞர் அவர்களுக்கு உண்டு. எனவே அவரின் நினைவுக்கொடையாக இந்த நூல் அமைந்திருப்பது மிக்கப் பொருத்தமானது.

இந்த நூலில் மொத்தம் 28 கவிதைகள் இருக்கின்றன திராவிட இயக்கம்  எழுத்தால், பேச்சால் அதன் விளைவாக எழுந்த எழுச்சியால்  வளர்ந்த இயக்கம். வாள் முனையை விடப் பேனாவின் முனை கூர்மையானது என்பதை உணர்ந்த இயக்கம்.அதனை இந்தியத் துணைக்கண்டத்திற்கே உணர்த்திய இயக்கம்.  அந்த வகையில் திராவிட இயக்கத் தமிழர் பேரவையின் துணைப் பொதுச்செயலாளர், அன்பு உடன்பிறப்பு  இராம. வைரமுத்து அவர்கள் எழுதுவதில் ,பேசுவதில் தனித்தன்மையோடு விளங்கக் கூடியவர். படிப்பவர்,கேட்பவர் எவரும் எளிதில் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் எழுதுபவர்,பேசுபவர். அந்த வகையில் இவருடைய இந்த்த் ‘திராவிடம் வென்றது’ என்னும் கவிதைத் திரட்டும் எளிமையாகவும் எவருக்கும் புரியும் வகையில் அமைந்துள்ளது.

சுயமரியாதை இயக்கத்தின் நூற்றாண்டு கொண்டாடப்படும் இந்த வேளையில் “ அன்று நீங்கள் ஏந்திய /  அந்தச் சுயமரியாதைத் தீப்பந்தம்/

எங்கள் கைகளில் இன்று- அது / என்றும் ஒளிரும் வென்று!”

என்று தந்தை பெரியாருக்கு இளைஞர் பட்டாளத்தின் சார்பாகக் கவிதை வழியாக உறுதி மொழியை அளிக்கின்றார் சுயமரியாதை  இயக்கத்தின் நூற்றாண்டு மட்டும் அல்ல, கலைஞர் அவர்களின் நூற்றாண்றைக்  கூட  இப்போதுதான் கொண்டாடி முடித்திருக்கிறோம்.

“ தாழ்த்தப்பட்டோருக்கு அஞ்சல் வந்தால்/ தர மாட்டார் அவர் வீட்டில்/

ஊர் ஓர் மரக்கிளையில் கட்டி வைப்பார் அன்று /

அந்தச் சமுதாயத்தின் தகத்தகாயச் சூரியனை /

அஞ்சல் துறைக்கு அமைச்சராக்கினார் கலைஞர் வென்று “

என்று மிகச் சிறப்பாகப் பழைய வரலாற்றையும் இன்றைய ஆளுமையையும் இணைத்துக் கவிதையாக்கி கைகளில் கொடுத்திருக்கிறார்  இந்த நூல் ஆசிரியர்.

“சிங்காரச் சென்னையின் சிற்பி- நீ / ஆரியத்திற்குத் தோல்வியை கற்பி”என்று  மார்ச் 2022-ல் எழுதி இருக்கிறார். மாண்புமிகு முத்துவேல் கருணாநிதி ஸ்டாலின் அவர்களிடம் 40க்கும் 40ம் தோற்று ஆரியம் அழுது கொண்டிருக்கும் இந்த வேளையில் மிகப்பொருத்தமான கவிதையாக இந்தக்கவிதை அமைந்திருக்கிறது.

“ “தாத்தா பேரை எடுக்கணும் தம்பி” என /

தமிழ்நாடு வாழ்த்துது உன்னை நம்பி”

என்று இன்றைய விளையாட்டுத்துறை அமைச்சர் அன்புத்தம்பி மாண்புமிகு உதயநிதி ஸ்டாலின் அவர்களைப் பற்றிய  கவிதையை அளித்திருக்கிறார். “பெரியார் வழி செல்வதனால் / பெருமை என்ன கிடைக்குமென/

கேட்டுக் கேலி  செய்த கூட்டத்திற்கு/ “உலகிலேயே சிறந்த மனிதநேயர்”/ விருது கிடைக்கும் என்று காட்டினார்/ தந்தை பெரியார் கொள்கைகளை/தரணி எங்கும்  நிலை நாட்டினார்”  என்று அய்யா ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்களைப் போற்றிப் பாராட்டி ஒரு கவிதையை இத்தொகுப்பில் கொடுத்துள்ளார்.

 இயன்றவை அனைத்தும்/ இடைவிடாது செய்து/

 இயங்குதலே வாழ்க்கை என நிலைநாட்டி /

கழகத்திற்கு வழிகாட்டி/ தமிழ்நாட்டிற்கு ஒளிகூட்டி/

நாங்கள் திராவிடக் கூட்டம் என மார் தட்டி/

கலங்கரை விளக்கமாய்/ அறிவாசன் அய்யா சுப.வீ”  என்று அய்யா சுப.வீ . அவர்களைக் கவிமாலையால் பாராட்டி மகிழ்கின்றார். அதைப்போலவே புரட்சிக் கவிஞர் பாரதிதாசன்,பேரறிஞர் அண்ணா, வி.பி.சிங்,அலைக்கற்றை நாயகன் என மானமிகு அய்யா ஆ.இராசா என்று பல தலைவர்களைப் பற்றிய கவிதைகள் இந்தத் தொகுப்பில் உள்ளன பல்வேறு காலகட்டங்களில் நடைபெற்ற நிகழ்வுகளை வைத்து எழுதப்பட்ட கவிதைகள் இருக்கின்றன 2001 தேர்தல் 2004 தேர்தல் என்று பல தேர்தலில் பற்றிய கவிதைகள் இருக்கின்றன.

மொத்தத்தில் வரலாற்றைச்சொல்லும் கவிதைகளாகவும்,வரலாறு படைத்த திராவிட இயக்கத்துத் தலைவர்களைப் பற்றியும் திராவிட இயக்கத்தைப் பற்றியும் சொல்லும் கவிதைகளாக அனைத்துக் கவிதைகளும் இருப்பது சிறப்பு.

‘திராவிடம் வென்றது ‘ என்னும் கவிதைத் திரட்டு  நூலினைக் கொடுத்திருக்கும் அன்பு உடன்பிறப்பு இராம.வைரமுத்து அவர்களுக்கு மனமார்ந்த பாராட்டுகள். நமது தோழர்கள் இந்தக் கவிதை நூலினை வாங்கிப் படிக்கவேண்டும். பரப்ப வேண்டும். ஏனெனில் இது முழுக்க முழுக்கத் திராவிடத்தின் வெற்றியைச்சொல்லும் கவிதைத் தொகுப்பு,

தன்னுடைய முதல் கவிதை நூலினை வெளியிடும் கவிஞர் இராம.வைரமுத்து அவர்கள் இன்னும் இதனைப் போலப் பல கவிதை நூல்களை வெளியிடவேண்டும்.அதனைத் தமிழ் உலகம் வாங்கிப் படித்துப் பயன்பெறவேண்டும்.வாழ்த்துகளுடன்.

மதுரை                               தோழமையுடன்

25.08.2024 …                               வா.நேரு