Wednesday, 21 April 2021

நொடிப்பொழுது தப்பியிருந்தாலும்



இதுதான் வீரம்..

இதுதான் அறிவு..

இதுதான் மனிதம்..


நொடிப்பொழுது தப்பியிருந்தாலும்

நொறுங்கியிருக்கக்கூடும்

விழுந்த குழந்தையோடு

இவரின் உடலும்

சுக்கு நூறாக 

உடைந்திருக்கக் கூடும்..


கதறும் தாயின் குரலும்

கண்டு பிடிக்க இயலா

அவள் நிலையும்

கணப்பொழுதில் அவளுக்கு

கண் தெரியவில்லை

என்பதனை இவருக்கு 

உணர்த்தியிருக்கக் கூடும்...


என்ன வேகம்...

என்ன விரைவு...

என்ன துணிவு...

இன்று நீ 

உலகம் முழுவதும்

அறியப்பட்டிருக்கிறாய்....


உன்னோடு வேலை பார்க்கும்

அனைவரும்

ஒன்றாய் நின்று 

கைதட்டி வரவேற்ற அந்த நேரம்!

நாங்களும் கூட அந்த வரிசையி'ல்

நின்று வரவேற்க வேண்டுமென

எங்கள் மனம்....


என்ன மொழி பேசுவாய் நீ!

எங்களுக்குத் தெரியவில்லை...

உனைப்பற்றிய அதிக விவரங்கள்.

நாங்கள் அறியவில்லை...

மகத்தான செயலால்

மனிதர்கள் அனைவர்

உள்ளத்திலும் நிறைந்திருக்கிறாய்.....

உன்னதமான உன் செயலால்

உலகம் முழுவதும்

உன் புகழ் பரவியிருக்கிறது....


அரசாங்க ஊழியர்கள் மேல்

அடுக்கடுக்காய்ப் பழி விழும் 

இந்த நாளில்

எடுத்துக்காட்டாய்ப் பாய்ந்து

தன்னுயிர் மறந்து 

பச்சிளம் பாலகனின்

உயிரைக் காப்பாற்றியிருக்கிறாய்...


மும்பையின் வாங்கனி

ரயில் நிலையத்தில் 

திசை காட்டும் ஊழியராய்

பணியாற்றும்  மயூர் செல்கியே!

உன் புகழ் ஓங்கட்டும்!

உன் குடும்பம் உன்னோடு இணைந்து

நன்றாக வாழட்டும் !



              வா.நேரு, 21.04.2021

              (17.04.2021 சனிக்கிழமை நடைபெற்ற நிகழ்வு அடிப்படையில் எழுதியது)

 

மயூர் செல்கி குழந்தையைக் காப்பாற்றும் காணொளி.....நன்றி பிபிசி  செய்திகள்...இலண்டன்

https://www.bbc.com/news/world-asia-56818056 



Sunday, 18 April 2021

மதுரையில் திராவிடப்பொழில் குறித்து எழுச்சியுடன் நடைபெற்ற விடுதலை வாசகர் வட்ட சிறப்புக்கூட்டம்

 


மதுரை யானைக்கல்லில் உள்ள எஸ்.ஏ.எஸ். அரங்கில் 11.04.2021 ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை 6 முதல் 7.30 வரை விடுதலை வாசகர் வட்டம் சார்பாக சிறப்புக்கூட்டம் நடைபெற்றது. கூட்டத்திற்கு வருகை தந்த அனைவரையும் வரவேற்று தோழர் அழகுபாண்டி உரையாற்றினார்.தலைமையேற்ற மதுரை,விடுதலை வாசகர் வட்டத்தின் தலைவர் இராசேசுவரி இராமசாமி அவர்கள் 'திராவிடப்பொழில்' என்னும் இந்த ஆய்வு இதழ் இன்றைய தேவை என்றும் ,தமிழர் தலைவர் அய்யா ஆசிரியர் அவர்களின் வழிகாட்டுதலில் ,திராவிடப்பொழிலின் முதல் இதழ் மிகச்சிறப்பாக இருப்பதாகக்குறிப்பிட்டு கட்டுரைகளைப் பற்றி உரையாற்றி,விடுதலை வாசகர் வட்ட நிகழ்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து நடத்துவோம் என்று குறிப்பிட்டார். 'திராவிடப்பொழில் ' முதல் இதழின் சிறப்பு என்ற தலைப்பினில் உரையாற்றிய தோழர் பா.சடகோபன் அவர்கள் இதழின் வடிவமைப்பு மிக அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். 

அய்யா ஆசிரியர் அவர்களின் வாழ்த்துரை என்பதே ஓர் ஆய்வுக் கட்டுரையாக இருப்பதைக் குறிப்பிட்ட அவர்,ஆய்வுச்செய்திகள் பல அந்தக்கட்டுரையில் இருப்பதை விளக்கமாகக் குறிப்பிட்டார். அய்யா பேரா.ப.காளிமுத்து அவர்களின் கட்டுரையைக்குறிப்பிட்டு வரலாற்றுத்தகவல்களோடு 'தமிழ் நாடு ' என்னும் பெயர் குறித்து அறிந்துகொண்டோம் எனக்குறிப்பிட்டு மற்ற கட்டுரைகளைப் பற்றியும்  உரையாற்றினார்.

வாழ்த்துரை வழங்கி உரையாற்றிய திராவிடர் கழகத்தின் அமைப்புச்செயலாளர் வே.செல்வம் அவர்கள் தனது உரையில், "நமது வணக்கத்துக்குரிய தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் அவர்களின் சிந்தனையில் தோன்றி, அதற்கு செயல்வடிவம் உருவாக்கி அப்பணியை, பேராசிரியர் குழுவினர் ஒன்றிணைந்து செயலாற்றி, குறித்த காலத்தில் வெளியீட்டு விழா நடந்தேறியது. உலகம் முழுவதும் தந்தை பெரியாரின் கருத்துக்களை கொண்டு செல்லும் வகையில் திராவிடப் பொழில் என்ற ஆராய்ச்சி காலாண்டு மின்னிதழ் ஏடு, பகுத்தறிவு, பண்பாடு, வரலாறு,கலை, நாகரீகம், மொழி, மனிதம், போன்றவற்றை பற்றி பல கண்ணோட்டங்களில் சிறந்த ஆய்வாளர்களின் ஆய்வு கட்டுரைகளால் நிரப்பப்பட்ட இதழ். கடுகைத்துளைத்து ஏழ்கடலைப் புகுத்தி குறுகத்தறித்த குறள் என்பதைப் போல் திராவிட பொழில் மின்னிதழ், அச்சிதழ் என்னும் இரண்டு வடிவங்களில் அரங்கேறி உலகம் முழுவதும் வலம் வந்து கொண்டிருக்கின்றது. அதன் சிறப்புகளை அசைபோட்டு பார்க்க...பகிர்ந்து கொள்ளவே..அத்தலைப்பில் இவ்வாசகர் வட்ட கூட்டம் நடைபெறுகிறது. " என்று குறிப்பிட்டார்.

திராவிட இயக்கத்தமிழர் பேரவையின் பொறுப்பாளர் வழக்கறிஞர் இராம.வைரமுத்து ,பகுத்தறிவாளர் கழகத்தின் மதுரை மாவட்டத்தலைவர் சரவணன் ஆகியோர் வாழ்த்துரை வழங்கினர்.


நிறைவாக 'திராவிடப்பொழில் ' என்னும் தலைப்பினில் பகுத்தறிவு எழுத்தாளர் மன்றத்தின் தலைவர் முனைவர் வா.நேரு உரையாற்றினார்.அவர் தனது உரையில், அய்யா ஆசிரியர் அவர்களின் எண்ணத்தில் உதித்த இந்த திராவிடப்பொழில் என்னும் இதழின் தோற்றம் குறித்தும் ,முதல் வெளியீட்டு விழா குறித்தும் குறிப்பிட்டார். உலகத்தில் வெவ்வேறு இடங்களில் இருந்து ஆய்வு அறிஞர்கள் ஐந்து பேர் இந்த இதழைப் பெற்றுக்கொண்டதையும், முன்னாள் துணைவேந்தர் அவர்கள் திராவிடப்பொழில் இதழை வெளியிட்ட செய்தியையும் குறிப்பிட்டார்.

பிப்ரவரி மாதம் நடந்த திராவிடப்பொழில் ஆய்வரங்கம் குறித்தும்,அதில் உரையாற்றிய அய்யா டாக்டர் சோம.இளங்கோவன் அவர்கள்,  பொட்டல் காடாகக் கிடந்த வல்லதில் உள்ள இடம், அய்யா ஆசிரியர் அவர்களின் தொலை நோக்குப்பார்வையால் இன்றைக்கு பெரியார் மணியம்மை நிகர் நிலைப் பல்கலைக்கழகமாக வளர்ந்து மேலோங்கி நிற்கிறது என்னும் வரலாற்றைக்குறிப்பிட்டதையும். அந்த பெருமை மிகு பல்கலைக்கழகத்தின் பெரியார் உயராய்வு மையத்தின் சார்பாக இந்த திராவிடப்பொழில் ஆராய்ச்சி இதழ்  வெளிவருகிறது என்று குறிப்பிட்டதையும்  குறிப்பிட்டார். தொடர்ந்து திராவிடப்பொழிலின் முதல் இதழில் உள்ள  ஒவ்வொரு கட்டுரையையும் எடுத்துக்கொண்டு உரையாற்றிய வல்லுநர்கள் பற்றியும்,3 மணி நேரத்திற்கு மேல் நடந்த அந்த ஆய்வரங்கில் முழுமையாகக்கலந்து கொண்டு நிறைவாக அய்யா ஆசிரியர் அவர்கள் ஆற்றிய உரையையும், விளக்கங்களையும்   குறிப்பிட்டார். உலகத்தின்,இந்தியாவில், தமிழகத்தில் இருக்கும் கல்வி நிறுவனங்களுக்குள் இந்த ஆராய்ச்சி இதழ் சென்றிருப்பது குறித்து உரையாற்றியதோடு,தமிழர் தலைவர் அய்யா ஆசிரியர் அவர்களைப் பார்க்கும் நமது தோழர்கள் எல்லோரும் தொடர்ச்சியாக இந்த இதழுக்கான சந்தா மற்றும் நன்கொடைகளைக் கொடுப்பதைப் பற்றியும் உரையாற்றினார்.
அய்யா ஆசிரியர் அவர்கள் திராவிடப்பொழில் என்னும் இதழ் பற்றிய அறிவிப்பினை விடுதலையில் வெளியிட்டது முதல் இன்றுவரை நடந்து இருக்கும் திராவிடப்பொழில் இதழின் வரலாற்றைக் குறிப்பிட்டார்.வரும் ஏப்ரல் 14-ந்தேதி திராவிடப்பொழிலின் இரண்டாம் இதழ் வெளிவருகிறது. திராவிடப்பொழில் இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் இருக்கும், இதழின் சிறப்பு ஆசிரியர் பாரீசில் இருக்கும் கல்வியாளர் முனைவர் கண்ணபிரான் இரவிசங்கர், முன்னாள் துணைவேந்தர் ஜெகதீசன்,பேரா.ப.காளிமுத்து,பேரா.நம்.சீனிவாசன்,சிகாகோ டாக்டர் -பெரியார் பன்னாட்டு மைய இயக்குநர் அய்யா சோம-இளங்கோவன் அவர்களைப் பற்றிய சிறப்புகளை அவையில் எடுத்துவைத்தார். அவர்களோடு இப்போது ஆசிரியர் குழுவில் சிங்கப்பூர் கல்வியாளர் அய்யா சுப.திண்ணப்பன் அவர்களும் இணைந்திருப்பதைக் குறிப்பிட்டார்.

திராவிடப்பொழில் என்பது திராவிட இயக்கத்தின் அடுத்த கட்டப்பாய்ச்சல்,உலகம் முழுவதும் இருக்கும் கல்வியாளர்களிடம் திராவிட இயக்கத்தின் கருத்துகளைக் கொண்டு சேர்க்கும் முயற்சி.'திராவிடபொழில்,அய்யா ஆசிரியர் அவர்கள் குறிப்பிடுவதைப் போல 'எல்லோருக்கும் எல்லாம்' என்னும் திராவிடத்தை உலகக் கல்வியாளர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் இந்த முயற்சிக்கு அனைவரும் உதவிட வேண்டும். திராவிடப்பொழில் என்று இணைய தளம் உள்ளது. மிக அருமையாக இந்த இணைய வடிவம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. திராவிடர் கழகத்தின் பொதுச்செயலாளர் அண்ணன் வீ.அன்புராஜ்,மாணவரணி பொறுப்பாளர் பிரின்ஸ் என்னாரெசு பெரியார், விடுதலை மேலாளர் சரவணன் ஆகியோர் உள்ளிட்ட  ஒரு பெரிய குழு இந்த இதழுக்காக உழைப்பை அளித்துக்கொண்டுள்ளனர். தயவுசெய்து இந்த திராவிடப்பொழில் என்னும் இணையதளத்திற்குள் சென்று பாருங்கள். இதழைப் படியுங்கள்.மற்றவர்களுக்கும் இந்த இணையதளத்தைப் பற்றிக்கூறுங்கள்.

உங்களால் ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள் எழுத முடியவில்லை என்றால், எழுதக்கூடியவர்களை அடையாளம் கண்டு இந்த இதழைக் கொண்டுபோய்ச்சேர்க்க உதவுங்கள், உயர் கல்வி மாணவர்கள்,பேராசிரியர்கள் மத்தியில் இந்தத் திராவிடப்பொழிலை கொண்டு செல்ல உதவி செய்யுங்கள், அப்படிப்பட்டவர்களிடம் சந்தா சேகரித்துத் தாருங்கள்.மதுரையில் கேட்டவுடன் பத்தாயிரம் அளித்த இராசேசுவர் இராமசாமி அவர்களுக்கும்,திராவிடர் கழகக் காப்பாளர் அய்யா சே.முனியசாமி அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து , சந்தா அளித்தவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து,இன்னும் நிறைய சந்தாக்களை சேர்ப்பதற்கு உதவி செய்யுங்க்ள்,நீங்கள் படிப்பதோடு முதுகலை, முது அறிவியல், ஆராய்ச்சிப் பட்டப்படிப்பு படிக்கும் மாணவ,மாணவிகளிடம் இதழைக் கொண்டு போய்ச்சேர்க்க உதவி செய்யுங்கள்  என்று கேட்டுக்கொண்டு, உரையாற்றினார்.
நிறைவாக எல்.ஐ.சி. அதிகாரி செல்ல.கிருட்டிணன் அவர்கள் நன்றி கூறினார்.கூட்ட நிகழ்வினை திராவிடர்கழகத்தின் மாவட்டச்செயலாளர் கவிஞர் சுப.முருகானந்தம் அவர்கள் ஒருங்கிணைத்தார்.நிகழ்வில் முனைவர் பேரா. சி.ரமசு அவர்களும் ,ஜெயப்பிரகாசு அவர்களும் திராவிடப்பொழில் இதழுக்கான ஒரு ஆண்டு சந்தாவினை வழங்கினர்.


Saturday, 17 April 2021

கிருமிகளும் கிருமி நாசினியும் ....முனைவர்.வா.நேரு


கிருமிகளும் கிருமி நாசினியும்
                                                                        முனைவர்.வா.நேரு


தந்தை பெரியாரின் தத்துவம் தனித்தன்மையானது. மேலோட்டமாகப் பார்ப்பவர்களுக்கு எளிதில் புரியாதது.சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் தான் மட்டுமே ஒரு புரட்சிகரமான இயக்கத்தில் இருப்பதாக எண்ணிக்கொண்டு இருந்த ஒரு நண்பர் எனக்கு இருந்தார். அவர் எனக்கு தூரத்து உறவினரும் கூட. என்னை விட பத்து வயது இளையவர்,  என்னை 'அண்ணே' என்று உரிமையோடு அழைத்து பேசிப் பழகக்கூடியவர்.ஒரே ஊர்,உறவினர், தன்வீடு,தன் குடும்பம்,சோறு,சம்பாத்தியம் என்று இல்லாமல் அடுத்தவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்தித்து ,அதற்காக நேரத்தை,உழைப்பை செலவழிப்பவர் என்ற வகையில் அவர் மீது எனக்கு மரியாதை உண்டு. தான் விற்கக்கூடிய  பத்திரிக்கைகளை என்னிடம் கொடுப்பார். எந்த நூல் என்றாலும் பெரும்பாலும் ஓசியாகப் படிக்கக்கூடாது என்ற எண்ணம் உடையவன் நான் என்பதால் அதற்கு உரிய பணத்தைக் கொடுப்பேன். பெற்றுக்கொள்வார்.ஆனால் திராவிடர் கழகத்தில் நான் இருப்பதை ஏதோ பிற்போக்குத்தனம் என்று எண்ணிக்கொண்டு,தான் முற்போக்கு இயக்கத்தில் இருப்பதாக ஒரு உயர்வு நவிற்சியிலேயே எப்போதும் உரையாடிக்கொண்டிருப்பார். எந்த இயக்கத்தைச்சார்ந்தவராக இருந்தாலும், அடுத்த  இயக்கத்தை  சார்ந்தவர்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு மனப்பக்குவம் வேண்டும் என்று எண்ணிக்கொண்டு அவரிடம் வாக்குவாதம் செய்யாமல் விட்டுவிடுவேன்.,அதனை எளிதாக எடுத்துக்கொண்டு கடந்து வந்து விடுவேன்.

அந்த நண்பர் தேர்தல் நேரத்தில் என்னை மிகவும் வம்புக்கு இழுப்பார்.'தேர்தல் பாதை திருடர் பாதை" என்பது அவரது கோட்பாடாக இருந்தது.தேர்தலைப் புறக்கணிக்க வேண்டும். எல்லாக்கட்சிகளுமே மோசம்.இந்தத் தேர்தலில் பங்கு பெற்று நமக்கு ஒன்றும் நன்மை கிடைக்கப்போவதில்லை.அதனால் தேர்தலைப் புறக்கணித்து விட்டு ,புரட்சிக்கான வழிவகைகளைச்செய்யவேண்டும் என்பது அவரின் பேச்சாக இருக்கும்.

நான் அவரிடம்  தேர்தலைப் புறக்கணிப்பதில் எங்களுக்கு  நம்பிக்கை இல்லை. தேர்தலைப் புறக்கணிப்பதால் நாம் யார் வரவேண்டாம் என்று நினைக்கின்றோமா அவர்கள் வந்துவிடக்கூடிய ஆபத்து இருக்கிறது. எங்கள் இயக்கத்திற்கு என்று தனித்தன்மையான பார்வை இருக்கிறது. கடந்த 65 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக (இப்போது 75 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக ) தேர்தலில் போட்டியிடாத இயக்கம் திராவிடர் கழகம்.தந்தை பெரியார் தனக்கு இரண்டு முறை முதலமைச்சர் ஆகும் பொறுப்பு வந்த போதும்,பெரும்பதவிகளைத் தருவதாக சிலர் சொன்னபோதும் அதனையெல்லாம் மறுத்தவர். தான் மட்டுமல்ல, தனது இயக்கமான திராவிடர் கழகத்தைச்சார்ந்தவர்கள் யாரும் தேர்தலிலே போட்டியிடக்கூடாது என்பதிலே மிகக் கண்டிப்பாக இருந்தவர். பதவி ஆசை இருப்பவர்கள்,கட்சியின் பின் வாசல் வழியாகச்சென்று விடலாம் என்று உணர்த்தியவர்.ஆனால் தானோ, தனது இயக்கத்தைச்சார்ந்தவர்களோ தேர்தலில் போட்டியிடக்கூடாது என்பதிலே உறுதியாக இருந்ததைப் போலவே, ஒவ்வொரு தேர்தலிலும் தன்னுடைய கொள்கைக்கு யார் ஆதரவாக இருப்பார்கள் என்பதனை உணர்ந்து,அந்தக் கட்சிக்கு தன்னுடைய இயக்கத்தைச்சார்ந்தவர்கள் ஓட்டுப்போட வேண்டும் என்பதைச் சொன்னவர்,அது மட்டுமல்ல தான் ஆதரிக்கும் கட்சிக்கு ஆதரவாக தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்தவர், தன்னுடைய தொண்டர்களை தான் ஆதரிக்கும் கட்சிக்கு ஏன் ஆதரவளிக்கிறோம் என்பதனைத் தெளிவுபடுத்தி, வழிகாட்டி,பிரச்சாரம் செய்யச்சொன்னவர் என்றெல்லாம் விளக்கியபோது, அவர் நான் சொன்னதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.நான் சொன்ன கருத்துகளை ஏற்றுக்கொள்ளாதது மட்டுமல்ல,'தேர்தல் பாதை திருடர் பாதைதான்', நான் ஓட்டுப்போடமாட்டேன், மற்றவர்கள் ஓட்டுப்போடுவதையும் பிரச்சாரத்தின் மூலமாகத் தடுப்பேன் " என்று அவர் சொன்னது எல்லாம் நினைவில் நிற்கிறது.

அண்மையில் மிக நீண்டகாலம் ம.க.இ.க.வின் பொதுச்செயலாளராக இருந்த தோழர் மருதையன் அவர்களின் பேட்டியைப் படித்தேன்.

கேள்வி : இப்போது இருக்கிற நிலைமையில் தி.மு.க.வால் பாசிசத்திற்கு எதிராக என்ன சாதித்துவிட முடியும் என்பதற்காக திமுகவிற்கு வாக்களியுங்கள் என்று கேட்கிறீர்கள்..


தோழர் மருதையன :திமுகாவால் சாதித்துவிடமுடியும் என்பதற்காக இவர்களுக்கு வாக்களியுங்கள் என்று நான் சொல்லவில்லை.பாசிசம் அதிகாரத்திற்கு வருவதை தடுக்கவேண்டும்.அவ்வாறு தடுப்பதற்கு நமது கையில் இருக்கிற சாத்தியமான ஒரே மாற்று திமுகதான்.கமலஹாசன் இல்லை,விஜயகாந்தும் இல்லை.வேறு யாரும் இல்லை.அதிமுக கூட்டணி ஆட்சியில் அமர்வது என்பது நேரடியாக பாஜகவை ஆட்சியில் அமர்த்துவது போன்றதாகும்.அப்படி அமைந்தால் நாம் நேரடியாக பாசிசத்தின் கீழ் வந்துவிட்டோம் என்று பொருள்.உ.பி.யாக குஜராத்தாக நாம் மாறப்போகிறோம் என்று பொருள்.இதைத் தடுக்கவேண்டும். -
தோழர் மருதையன் அவர்களின் பேட்டியைப் படித்தபோது ,மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

“ ஜன நாயகம் என்பது தலையை எண்ணுவதுதானே தவிர தலைக்குள் இருக்கும் சரக்கை எண்ணுவது அல்ல “ என்றார் தந்தை பெரியார்.இந்த ஜனநாயகம் என்பது மிக விநோதமானது.தந்தை பெரியார் அளவிற்கு இந்த ஜன நாயகத்தை,தேர்தல் முறையை நார் நாராகக் கிழித்தவர்கள் வேறு யாரும் இருந்ததாக எனக்குத் தெரியவில்லை.  தந்தை பெரியாரால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட  திராவிடர் கழகம் தேர்தலில் போட்டியிடுவதில்லை. திராவிடர் கழகமாக மாறிய நாளில் இருந்து ,கடந்த 75 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக அதில் எந்த வித சமரசமும் இல்லாமல் தொடர்ந்து பயணிக்கும் ஒரே இயக்கம் இந்திய அளவில் ஏன் உலக அளவில் கூட திராவிடர் கழகம் ஒன்றுமட்டும்தான்.தேர்தலில் போட்டியிட மாட்டோம் என்று சொல்லக்கூட இயக்கங்களிலே தனித்தன்மையானது திராவிடர் கழகமாகும். தான் தேர்தலில் போட்டியிடாமல், ஆனால் தேர்தலில் போட்டியிடுபவர்களில் யாரை ஆதரிக்கவேண்டும்,ஏன் ஆதரிக்கவேண்டும் என்பதனை விளக்கமாக எடுத்துவைப்பது தந்தை பெரியார் காலத்திலிருந்து நடைபெறும் நிகழ்வாகும்.இன்றைக்கு வரும் சட்டமன்றத்தேர்தலில் திராவிடர் கழகத்தோழர்கள் யாருக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்பதையும், யார் வெற்றி பெற பிரச்சாரம் செய்ய வேண்டும் என்பதையும்  திராவிடர் கழகத்தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள்    விளக்கியிருக்கிறார்.

.13.03.2021 குடந்தையில் நடைபெற்ற திராவிடர் கழக பொதுக்குழுவில் திராவிடர் கழகத்தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்களே  முன் மொழிந்த  அரசியல் தீர்மானம் ‘ நடைபெறவிருக்கும் தமிழ் நாடு சட்டப்பேரவைத்தேர்தலும் -நமது கடமையும் ! ‘என்னும் தலைப்பிலே ஒரு மனதாக நிறைவேற்றப்பட்ட்து.

 அத்தீர்மானத்தின் கடைசிப்பகுதி

“மண்ணின் மைந்தர்களான மக்களை மத ரீதியாக ,ஜாதி ரீதியாக பிரித்து,சிறுபான்மையினர் குடியுரிமையின்றியும் வாழவேண்டும் என்ற கொள்கையுடைய ஆர்.எஸ்.எஸ்-சங் பரிவார்-பா.ஜ.க. உள்ளிட்ட வெறுப்பை வளர்க்கும் சக்திகளான இந்தப் பிற்போக்குச்சக்திகள்,கட்சிகள் தமிழ் மண்ணில் தலையெடுக்க அனுமதிக்க்க்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டுமாயும் இவற்றிற்குத் துணை போகும் அ.இ.அ.தி.மு.க.வையும் அதன் கூட்டணியையும் படுதோல்வியுறச்செய்யவேண்டும். அதற்கு ஆக்கபூர்வ மாற்று தி.மு.க. கூட்டணியே என்பது அதன் கொள்கைத் திட்டங்களே சான்றாகும்.தி.மு.க. அணியின்  வெற்றி என்பது வெகுமக்கள் நல்வாழ்வின் வெற்றி என்பதையும் மனதில்கொண்டு வாக்களிக்குமாறு இப்பொதுக்குழு தமிழக வாக்காளர்ப் பெருமக்களை முக்கியமாகக் கேட்டுக்கொள்கிறது.

ஆட்சி மாற்றம் தேவை என்பது வெறும் காட்சி மாற்றத்திற்காக அல்ல;நம் இனத்தின் மீட்சிக்கான மாற்றாக -விடியலாக அமைய வேண்டும் என்ற பொறுப்புணர்ச்சி காரணமாகவே இந்த வேண்டுகோளை வாக்காளப் பெருமக்க்ள் முன் வைக்கிறோம் ..வெல்லட்டும் திராவிடம் “ என்ற இந்த்த் தீர்மானத்தை திராவிடர் கழகத்தலைவர் அய்யா ஆசிரியர் அவர்களே முன்மொழிந்தார்கள். திரண்டிருந்த திராவிடர்  கழக உறுப்பினர்கள் எழுந்து நின்று நீண்ட நேரம் கரவொலி எழுப்பி இந்த்த் தீர்மானத்தை வழிமொழிந்த காட்சி அற்புதமாக இருந்த்து.

இன்னும் கூட நோட்டாவுக்கு ஓட்டுப்போடவேண்டும் என்று பிரச்சாரம் செய்யும் 'முற்போக்கு 'தோழர்கள் இருக்கிறார்கள்.'ஊழல் 'அற்றவர்களுக்கு ஓட்டுப்போடவேண்டும் என்று பிரச்சாரம் செய்யும் 'உத்தமர்கள் 'இருக்கிறார்கள். 'திராவிடத்தால் வீழ்ந்துவிட்டோம்'- அதனால் நம்ம ஜாதிக்காரர்களுக்கு  ஓட்டுப்போடுங்கள் என்று கேட்கும் 'தமிழர்கள்' இருக்கிறார்கள்.இப்படிப்பட்ட குழப்பவாதிகளைப் புரிந்து கொள்ளும் அறிவைப் பெரியாரியல் நமக்கு வழங்கியிருக்கிறது

தந்தை பெரியார் இயக்கத்தின் இரண்டு கண்கள் போன்ற கொள்கைகள் சாதி ஒழிப்பும்,பெண்ணடிமை ஒழிப்பும்தான்.சாதி ஒழிய வேண்டும் என்பதற்காகத்தான் தந்தை பெரியார் வாழ் நாள் முழுவதும் போராடினார்,வாதாடினார்,சிறை ஏகினார். சாதி ஒழிய வேண்டும் என்றால் ,இந்து மதம் ஒழிய வேண்டும் என்று சொன்னார். ஆனால் இந்து மதத்தை விட்டு தந்தை பெரியார் வெளியில் செல்லவில்லை. அண்ணல் அம்பேத்கர் அவர்கள் புத்தமதத்திற்கு மாறப்போகிறேன்,நீங்களும் வாருங்கள் என்று சொன்னபோது,தந்தை பெரியார் மறுத்தார். நீங்கள் செல்லுங்கள்,சாதாரணமாகச்செல்லாதீர்கள், இலட்சக்கணக்கான மக்களைத் திரட்டிக்கொண்டு மொத்தமக வெளியேறுங்கள் என்று சொன்ன தந்தை பெரியார் ,தான் இந்துமதம் என்னும் அமைப்புக்குள்ளேயே இருந்துகொண்டுதான் போராடினார். வெற்றி கண்டார்.

தந்தை பெரியார் பெண்ணுரிமை வேண்டும் என்னும் நோக்கில் குடும்ப அமைப்பு முறையை மிகக் கடுமையாகச்சாடினார். 'பெண்களே வீட்டை விட்டு வெளியே வாருங்கள்'என்று பகிரங்கமாக அறைகூவல் விடுத்தார். திருமணம் ஒரு கிரிமினில் குற்றமாக்கப்படவேண்டும் என்று உரையாற்றினார்.ஆனால் இருக்கும் குடும்ப அமைப்பு முறைக்குள் விதவை மறுமணம் மற்றும்  சுயமரியாதைத் திருமண முறையைக் கொண்டுவந்தார். சட்டபூர்வமான அங்கீகாரம் என்பது பேரறிஞர் அண்ணா அவர்கள் தமிழ் நாட்டின் முதலமைச்சராகப் பொறுப்பேற்ற 1967-ஆம் ஆண்டில்தான் சுயமரியாதைத் திருமணத்திற்கு கிடைத்தது. ஆனால் 1930- களில் இருந்து ஏறத்தாழ 40 ஆண்டுகள் சுயமரியாதைத் திருமணங்களை தான் தலைமையேற்று நடத்தியதோடு,பேரறிஞர் அண்ணா,டாக்டர் கலைஞர், நாவலர் நெடுஞ்செழியன்,பேரா.அன்பழகன், ஆசிரியர் கி.வீர்மணி எனத் தன் கொள்கை பேசும் பலரும் தலைமையேற்று நடத்திட வழி வகுத்தார். அப்போது நடந்து கொண்டிருந்த வைதீகத் திருமணங்களுக்கு மாற்றாக ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறையாக சுயமரியாதைத் திருமண முறை அமைந்தது.

இப்படித் தந்தை பெரியார் கொள்கைகளின் தனித்துவத்தை விவரித்துக்கொண்டே செல்லலாம்.இருட்டாக இருக்கிறதே என்று திகைத்து நிற்பதற்கு அல்ல கொள்கை. மாற்றாக இருட்டை விளக்குவதற்காக ,கையில் சிறு மெழுகுவர்த்தி இருந்தால் கூட ஏற்றிவைத்து, இருட்டை விளக்கி பின்பு மின் விளக்கினால் முழு இருட்டையும் நீக்கி, ஒளி ஏற்படுத்துவ்தே பெரியார் கொள்கை.அதுவே பெரியாரியல் அணுகுமுறை. இன்றைக்கும் கூட சிலர் கூறுகின்றார்கள். " வாக்கு இயந்திரத்தையே மாற்றி விடுவார்கள், என்ன செய்ய முடியும் ?" என்று ஒரு நம்பிக்கை இழப்போடு பேசுகிறார்கள். சுற்றி நடப்பதை முழுவதையும் உள்வாங்கிக்கொண்டு ,அதற்கு எதிராக பிரச்சாரம்,பிரச்சாரம்,பிரச்சாரம் என மக்கள் மத்தியில் பிரச்சாரம் செய்வதே இன்றைய தேவை.மக்கள் விழிப்புணர்வு பெற்றுவிட்டால், பொய்யும் புரட்டும் தூள் தூளாகும். எப்படிப்பட்ட மோசடியும் அம்பலமாகும்..

இது கரோனா தொற்றுக்காலம்.கண்ணுக்குத் தெரியாத கரோனா கிருமி உலக மக்களுக்கு ஒரு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலைக் கொடுத்துள்ளது. இவ்வளவுதான் நமது உலக வாழ்க்கையா என்று சிலர் நினைத்துக்கொண்டு நிற்கையில் அறிவியல் அறிஞர்கள்  தடுப்பூசியைக் கண்டுபிடித்து, மக்களுக்கு  கிருமி நாசினியை ஏற்றுவதன் மூலம் ஒரு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். இதனை ஒப்பிட்டு " கண்ணுக்குத் தெரியாத கரோனா கிருமி போல வடக்கே இருந்து ஆர்.எஸ்.எஸ்.போன்ற கிருமிகள் நம்மை அழிக்கத்துடிக்கின்றன.இந்தக் கிருமிகளைத் தடுக்கும் தடூப்பூசிதான் தி.மு.க.அதற்கான கிருமி நாசினிதான் திராவிடர் கழகம் " என்று திராவிடர் கழகத்தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள் 18.03.2021 தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் குறிப்பிட்டது போல(விடுதலை 19.03.2021) , ஆர்.எஸ்.எஸ். கிருமி, என்னனவோ வேடமிட்டு தமிழ் நாட்டை அழிக்கப்பார்க்கிறது. விபூடணர்களை வரிசையாக இறக்கிவிடுகிறது.வித விதமாய் ஆட்களைத் தேர்தல் களத்தில் இறக்கிவிட்டு, ஆளுக்கு கொஞ்சம் ஓட்டைப் பிரித்தால் தி.மு.க. அணியைத் தோற்கடித்துவிடலாம் என்று எண்ணுகிறார்கள்.தமிழ் நாட்டில் உறுதியாக இந்த ஆர்.எஸ்.எஸ். & பி.ஜே.பி. எண்ணம் நிச்சயம் நிறைவேறாது. பி.ஜே.பி. மட்டுமல்ல, அதோடு கூட்டணி சேர்ந்துள்ள அ.தி,மு.க, பா.ம.க.வும் மண்ணைக் கவ்வுவது உறுதி இந்தத் தேர்தலில்.

நண்பர்களே, ஏப்ரல் 6-ந்தேதி மிக முக்கியமான நாள். திராவிடர் கழகத்தின் பொதுக்குழுவிலே  நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தை அப்ப்டியே ஏற்று, திராவிட முன்னேற்றக்கழகத்திற்கும், அதன் கூட்டணியில் உள்ள காங்கிரஸ்,கம்யூனிஸ்ட்கள், மறுமலர்ச்சி தி.மு.க்..விடுதலைச்சிறுத்தைகள் உள்ளிட்ட அந்தக் கூட்டணியில் உள்ள அத்தனை வேட்பாளர்களுக்கும் நமது வாக்கினை ஏப்ரல் 6-அன்று அளிப்போம். அதன் மூலம் ஒரு மாபெரும் மாற்றத்திற்கு வழி வகுப்போம். திராவிடர் கழகத்தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள் தனது தேர்தல் பிரச்சாரக்கூட்டத்தில் சொன்னதுபோல 'அடகு வைக்கப்பட்ட அ.தி.மு.க.'வை மீட்பதற்கும் நாம் வாக்களிப்பது மிகத் தேவையும் முக்கியமும் ஆகும். திராவிடம்வெல்லும், அதனை இந்தச்சட்டமன்றத் தேர்தல் முடிவும் சொல்லும்.

நன்றி : உண்மை இதழ் -ஏப்ரல் 1-15,2021








 

Thursday, 15 April 2021

நம்பிக்கையற்றுப்போவதே .....

 நீண்ட வரிசையில்

காத்திருக்கிறார்கள் மக்கள்

நெடு நேரமாகவும்

காத்திருக்கிறார்கள்....


ஊடகங்கள் காட்டிய

பிம்பம்

சுக்கு நூறாய் உடைகிறது...

வளர்ச்சி வளர்ச்சி என்று

காட்டப்பட்ட இடத்தின் 

சுடுகாட்டில்தான்

மக்கள் நீண்ட வரிசையில்

நெடு நேரமாகக்காத்திருக்கிறாரகள்...


இறந்து போன உறவுகளின்

பிணங்களோடு சுடுகாட்டில்

வரிசை வரிசை வரிசையாக...

எரிக்க இடமில்லை...

மணிக் கணக்காய் 

காத்துக்கிடப்பதாய் 

வ்ரும் செய்திகள் சொல்கின்றன....


ட்ரம்ப வருகை  எனச் சொல்லி

உண்மையை மறைக்க

சுவெரழுப்பி மறைத்தார்கள்....

வரிசையாய் நிற்கும் 

பிணத்தின் நாற்றம்

ஆட்சியின் நாற்றமாய்

உலகெங்கும்  நாறுகிறது..


தன் மாநிலத்து நிலைமை இது..

இதைக் கவனிக்க நேரமில்லை

மேற்கு வங்கத் தேர்தலில்

ஒத்தைக்கு ஒத்தை நிற்கும் 

பெண்ணுக்கு எதிராய்

மல்லுக்கட்டும் மனநிலையில்

நம்மை ஆள்பவர்கள்.....


சதீஸ்கர் மாநிலத்து

அமைச்சருக்கு முன்னால்

உரத்த குரலில் அழுகிறார்

துடிக்கின்றார்.. வார்த்தைகளால்

வெடிக்கின்றார்.. விம்முகின்றார்

மருத்துவமனைக்கு கொண்டுவந்தேன்

பார்ப்பதற்கு யாருமில்லை...

பிணமாய் என் தந்தையைக் 

கொண்டு செல்கிறேன்..

ஓட்டுக் கேட்க வரும் அமைச்சரே..

இது உங்கள் கண்களுக்குத் 

தெரியலையா என்று துடிக்கும்

அப்பெண்ணின் வேதனைக்கு 

என்ன பதில்? எவர் தருவார் பதில்?.


கும்பமேளா என்னும் பெயரில்

கொத்து கொத்தாய்க்கூட்டம்...

பக்தி என்னும் பெயரில் 

நடக்கும் கூத்தும்...கும்மாளமும்

மாஸ்க்கை எங்கோ மாட்டிக்கொண்டு

வாழும் விலங்குகளாய்

வரிசை வரிசையாய்

எந்த வித இடைவெளியும் இன்றி


உலகம் நம்மைப் 

பார்த்து சிரிக்கிறதே...

முக நூலில் மருத்துவர்

அய்யா சோம இளங்கோவன் பதிவு

அழுவதா! சிரிப்பதா...

இங்கு ஆள்பவர்களின் 

கோமாளித்தனங்களைப் பார்த்து.....


நம்பிக்கையற்றுப்போவதே 

அனைத்திலும் ஆபத்தானது....

ஆள்பவர்களின் மேலான

நம்பிக்கை அற்று விழுகிறது....

அறிவார்களா? அவர்கள்.....


பாகுபாடு காட்டும்

பழமைவாதிகளே 

நம் ஆட்சியாளர்கள்...

மக்களின் மனதில்

ஆழமாக விதை விழுகிறது...

ஒரு நாள் அது 

வெடித்துச்சிதறும்

அப்போது ஆணவமும்

அதிகாரமும் தூள்-தூளாகும்


                            வா.நேரு,16.04.2021


அறிவுவழி காணொலி நிகழ்ச்சி- 'பேரறிஞர் அம்பேத்கர் ' என்னும் தலைப்பில் ஆற்றிய உரை


https://youtu.be/xWWoF0Dq4_U 


 அறிவுவழி காணொலி நிகழ்ச்சியில் நேற்று(15.04.2021) 'பேரறிஞர் அம்பேத்கர் ' என்னும் தலைப்பில் ஆற்றிய உரையின் இணைப்பு. 

தோழர் ஓவியாவின் உரையின் சில துளிகள்


சத்தமிட்டுப் பேசிக்கொள்ளும்

பெண்களே...

உங்களுக்காகத்தான் பேசுகிறோம்

நாங்கள்...

கொஞ்ச நேரம் மட்டும்

உங்கள் செவிகளை

எங்கள் பக்கம் கொடுங்கள்

என வேண்டுகோள் வைக்கின்றார்....


வைதீகத் திருமணம் 

நம்மை நாமே இழிவுபடுத்துவது..

சுயமரியாதைத் திருமணம்

நமக்கு நாமே 

மரியாதை செலுத்துவது...


எங்களது பிள்ளைகளிடம் நாங்கள்

முதலில் திருமணம் வேண்டுமா 

என்பதனை  முடிவு செய்யுங்கள்

என்றுதான் சொல்கின்றோம்..


அப்படி வேண்டும் என்று முடிவெடுத்தால்

இணையரைத் தேர்ந்தெடுத்து

எங்களிடம் சொல்லுங்கள்...

என்றும்தான் சொல்கின்றோம்...

பின்பு  இப்படி

திருமணத்தை முடித்துவைக்கிறோம்

என்றுதான் சொல்கிறோம் 


1946-ல் தந்தை பெரியார் பேசிய

உரை உங்கள் கைகளில்

நூலாய்த் தவழ்கிறது...

இப்படி ஒரு திருமணத்தில் 

அவர் பேசியதுதான் நூலாய் இன்று....


எவ்வளவு மாறுதலை எதிர்பார்த்து

பேசியிருக்கிறார் அவர்...

இன்னும் அப்படியே இருக்கிறோமே நாம்..

இந்தியாவிற்குள் மாட்டிக்கொண்டதால்

இப்படி இருக்கிறோமோ?....

அமெர்த்தியா சென் சொன்னதுபோல

தனித்துப் போய் இருந்தால்

உலகில் தலை நிமிர்ந்து இருப்போமோ?...

அய்யா விரும்பிய மாற்றம்

அனைத்துமே நிகழ்ந்திருக்குமோ?...


இந்தத் திருமணத்தில் 

பெண்கள் நிறைய இருக்கிறீர்கள்

பரவாயில்லை ...குறைவான

நகை அணிந்துதான் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்...


முன்பெல்லாம்

திருமணத்திற்கு மணப்பெண்ணை 

அழைத்துச்சென்று அலங்கரித்தார்கள்

இப்போதோ திருமணத்திற்கு வரும்

அனைவருமே அழகு நிலையம் 

சென்றுதான் வருகிறார்கள்...


நாம் பெண்கள்...

வெறும் அலங்காரப்பொம்மைகளா நாம்?

நகை மாட்டும் ஸ்டாண்டுகள்தானா நாம்?

கைகளில் உங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட

அய்யாவின் நூலை வாசித்துப்பாருங்கள்!


சாதி மறுப்புத் திருமணம்

சடங்கு மறுப்புத் திருமணம்

தாலி மறுப்புத் திருமணம்..

காதல் திருமணம்...

ஏற்றுக்கொண்ட இணையர்களின்

பெற்றோர்களுக்கு  எங்கள் நன்றி...


கேள்விகளால் அரங்கத்தை 

நிமிரச்செய்து

தெளிவான குரலில்

செறிவான கருத்துகளை

மேடையிலே எடுத்து வைத்து...

மதுஸ்ரீ-மணிமாறன் 

இணையேற்பு விழாவை 

இன்றைய நாளில் 

மதுரையில் நடத்திவைத்த

தோழர் ஓவியாவின் உரையின்

சில துளிகள்....


                       வா.நேரு,14.04.2021


Monday, 12 April 2021

வெறுப்பை உமிழச்சொல்வதே.....

 சதுரகிரி மலைஅடிவாரம்

சாரல் சாரலாய்

மனிதர்கள் ஆன்மிகம்

தேடி வரும் இடம்...

அவ்விடத்தில் பிறந்த நான்

பெரியாரின் மனிதத்தால்

ஈர்க்கப்பட்டேன்

ஈர்க்கப்பட்ட பின்தான்

எனக்குத் தெரிந்தது

பெரியாரின் மானுடமே

நாத்திகம் என்று.....


உடன்பிறந்த அண்ணன்

சதுரகிரி மலைக்கு

அமாவாசை தோறும்

மலை ஏறிக்கொண்டிருக்கிறார்...

எனக்கு என்னமோ

இளம் வயது முதலே

பெரியார் திடலே 

பிடித்துப்போயிற்று....


சடங்குகளை மறுத்து

சாதிகளை வெறுத்து

மனிதம் மட்டுமே

மனிதர்களின் அடையாளமாய்

மண்ணில் வாழச்செய்யும்

பெரியாரியல் இரத்தத்தில்

ஊறிப்போயிற்று,,


விலங்குகளிடம் அற்புதமாய்

பழகும் நான் அறிந்தோர்

ஏன் இப்படி மனிதர்களிடம்

தள்ளி நிற்கிறார்கள் 

எனும் கேள்வி எனக்குள்

நெடு நாளாய் நின்றது...


உயரத்தில் பிடித்து அவள்

தண்ணீரை ஊற்ற

இருகை நிரப்பி 

பாப்பாத்தி ஒருவரிடம்

தண்ணீர் குடித்த கதையை

என் தாயார் 

என் இளமையில் சொல்லக் கேட்ட 

எனக்கு 

அண்ணல் அம்பேத்கர்

சொன்ன ஏணிப்படி சாதி அமைப்பு

எளிதில் புரிந்து போயிற்று...


தனக்குக் கீழ்ப்படியில்

இருக்கும் மனிதர்களிடம்

வெறுப்பை உமிழச்சொல்வதே

சாதி அமைப்பு...

அதுவேதான்

இந்து மதம் சொல்லும்

சனாதன அமைப்பு என்னும்

உண்மை புரிந்து போயிற்று...


அண்ணலும் அய்யாவும் ஒன்றுதான்

சாதி ஒழிப்பே மானுட விடுதலை

சாதி ஒழிப்பே மண்ணின் விடுதலை

சாதி ஒழிப்பே சமத்துவம் காட்டும் பாதை...

                                 வா.நேரு    

                                 12.04.2021

Thursday, 8 April 2021

நமக்கு என்ன குறை நிகழும்?

                 

ஊக்கமூட்டும் 

ஒரு வார்த்தை 

ஒரு மைல்தூரம்

எளிதாகக் கடக்க

நெம்புகோல் போல

உதவுகிறது....


படைத்த நூலை

பக்கம் பக்கமாகப் 

படித்து

அதில் குறிப்புகளை

எழுதி

எழுதி வைத்த பாராட்டைச்

சொல்வதை விட..

மனதில் எழுந்த 

வினாக்களை ஐயங்களை

எழுத்தாளனிடம்

கேட்பதை விட

மிக உயர்ந்த பரிசு

நூலைப் படைத்தவனுக்கு

வேறு என்ன 

கிடைத்து விடப்போகிறது...?


எழுதுகிறவன் 

எதை நோக்கி எழுதுகிறான்?

தங்கப் பேனா பரிசாகக்

கிடைக்கும் என்றா

வெறும் பேனாவில்

எழுதுகிறான்.?


அன்றாடம் காணும்

அவலங்களை

சொற்களால் விளையும்

கொலைகளை

குவிப்புகளால் விளையும்

குமுறல்களை

ஏதோ ஒரு வகையில்

தவிர்க்கவேண்டும்

எனும் எண்ணோடத்தில்தானே

எழுதுகிறான்/எழுதுகிறாள்....


எழுதும் சொல் ஏதேனும்

ஒன்றிரண்டு

படிப்பவர் மனதில்

தைக்கவேண்டும்...

அதனால் ஒரு 

மாற்றம் நிகழல் வேண்டும்.

என்றுதானே எழுதுகிறான்..


படைக்கும் அவசரத்தில்

அடுத்தவர் புத்தகம்

எதனையும் படிக்கும் நேரம்

எனக்கு இல்லை 

என்றார் ஒருவர்....

உங்கள் படைப்பும்

குறைப்பிரசவப் 

படைப்பாகவே இருக்கும்

என்றேன் நான்....


எவரையும் படிக்காமல்

எனது புத்தகத்தை

எல்லோரும் படிக்கவேண்டும்

எனும் விருப்பம் சரிதானா?


எழுதும் நேரம் போலவே

மற்றவர் படைப்பைப்

படிக்கும் நேரத்திற்கும்

நேரம் ஒதுக்குவோம்...


குப்பையாகக் கருதும்

எழுத்தை

மாற்றி மாற்றிச் சொரிதல்

தேவையில்லை

எனினும்

உண்மையான எழுத்து

என உணரும் நேரம்

ஓரிரண்டு சொற்களால்

படைத்தவனை

வாழ்த்துவதில் 

நமக்கு என்ன குறை நிகழும்?..


                         வா. நேரு, 09.04.2021


பற்ற வைக்கும் வல்லமை......

           

எதைப் பற்றி எழுதுவது

என நினைக்கையில்

எழுதுவதைப் பற்றி

எழுதுவது என முடிவு....


எவர் எவரோ எழுதியிருக்கிறார்

குன்றென தமிழ்க்கவிதைகள்

குவிந்து கிடக்கிறது இணையத்தில்

இன்னும் ஒரு கவிதை

எழுதுதல் தேவைதானா?

எனும் உனது குரல் 

எனக்கும்  கேட்கிறது...


அவர் அதை எழுத

இவர் இதை எழுத

நான் எதை எழுத

என யோசித்துக்கொண்டே இராதே!

எழுது தம்பி எழுது...


வானில் பறந்து கிடக்கும்

நட்சத்திரங்களில்

எந்த நட்சத்திரம் நல்ல

ஒளியைத் தரும் என்பதை

எப்படி உணர்ந்து கொள்வது?

ஆயிரக் கணக்கில் வரும்

கவிதைகளில் எந்தக் 

கவிதையை ஈர்ப்புக் கவிதை

என ஏற்றுக்கொள்வது?


எது ஈர்ப்பு என்பதனை

முடிவு செய்பவன் வாசிப்பவன்..

முடிவை வாசிப்பவனிடம் விடு...

பாடல் படைக்கும் தொழிலை

தொடர்ந்து கொண்டே இரு....


ஒற்றை வரி 

உலகில் தீப்பிடிக்க

வைக்கக் கூடும்..

ஒற்றை வரி

உலகில் பொதுமையைக் 

கொண்டு வரக்கூடும்...

ஒற்றை வரி ..

வீட்டிற்குள் அடைக்கப்படும்

பெண்களின் சிறைகளை

உடைக்கக்கூடும்

ஒற்றை வரி

மனித நேயத்தை உலகில்

வளர வைக்கக் கூடும்...


அந்த ஒற்றை வரி

எது என்பது 

உனக்கும் தெரியாது

எனக்கும் தெரியாது...

எந்த மொழியில் 

எழுதக் கூடும் எனத் தெரியாது..

ஆனாலும் அந்த ஒற்றை வரி

கவிதை வரியாகத்தான்

இருக்கக் கூடும்....

ஏனெனில் பற்றவைக்கும்

வல்லமை கவிதை

வரிகளுக்கு மட்டுமே உண்டு...

எழுது...தம்பி...எழுது.. எழுது.

                           வா.நேரு,08.04.2021






Tuesday, 6 April 2021

திகைத்துப் போய்க் கிடக்கிறாள் அவள்....

 

அவள் இருதலைக் 

கொள்ளி எறும்பு

போலத் திணறுகிறாள்..

எது சரி என

முடிவெடுக்க முடியாமல்

திணறுகிறாள்...


நடக்கப்பழகிய 

காலம் முதலே 

அவள் மனதில்

கடவுள் நம்பிக்கையை

புகுத்திய பெற்றோர்.....


இதிகாசப் புராணக் 

கதைகள் எல்லாம்

உண்மையென்றே நம்பி

கேட்டு வளர்ந்த பெண் அவள்..


தும்மும்போதும்

கதவில் இடிக்கும்போதும்

இடியோசை கேட்கும்போதும்

இறைவனை அழைத்தே

பழக்கப்பட்டவள் அவள்....


எத்தனை முறை 

அழைத்திருக்கிறாய் கடவுளை...

எப்போதாவது வந்திருக்கிறாரா?...

என ஒரு கேலிப்புன்னகையோடு

கேள்விகளாகக் கேட்கிறான்

காதல் கணவன்...


'சாதலும் வாழ்தலும் அற்ற

இடமாய்' 

காதல் களிப்பினில்

கட்டிலில் திளைத்திருக்கும்

வேளையில்

எல்லா இடத்திலும் 

இருக்கும் கடவுள்

இப்போதும் பார்த்துக்

கொண்டிருக்கிறாரா? 

எனக் கேட்கிறான்....

காது ஓரத்தில்

முத்தங்களைக் கொடுத்தபடி...


அன்பு மழையில் 

நனைக்கும் கணவனின்

அன்பினில் எக்குறையும்

இல்லை இல்லறத்தில்...


நம்பிக்கைகள் மேல்

கேலி கிண்டல்களின்

வழியாக வந்து விழும்

அடியால்

உண்மை எது?பொய் எது?

என முடிவெடுக்க முடியாமல்

திக்கித் திணறி

இல்லறத்திற்குள் 

நுழைந்தவுடனேயே

முடிவெடுக்க முடியாமல்

திகைத்துப் போய்க் கிடக்கிறாள் அவள்,,,


                           வா.நேரு,07.04.2021

Monday, 29 March 2021

தேர்தல் பாதை வேண்டாம் என்றவர்களும்...

தேர்தல் பாதை 

வேண்டாம் என்றவர்களும்

களத்தில் ஆதரவாக

நிற்கின்றார்கள்....


தமிழகம் ஒருமுகமாக

நிற்கின்றது...

வேண்டாம் இவர்கள் என

மேலும் கீழும ஆள்பவர்களை

அடிமனது வெறுப்போடு

ஒதுக்கி வைத்து நிற்கிறது...


ஆள்பவர்களின் ஆட்கள்

வீடு வீடாக 

வருகிறார்கள்...

எத்தனை ஓட்டு 

உங்கள் வீட்டில் எனக்

கணக்கெடுத்து போகிறார்கள்...

எதற்கு எனக் கேட்டால்

வெகுளியாகச் சிரிப்பதுபோல

சிரிக்கிறார்கள்.....


கொடுத்தால் வாங்கிக்

கொள்ளுங்கள் ...

மறுக்காதீர்கள்...ஆனால்

மறக்காமல் எங்களுக்கு 

ஓட்டுப்போட்டு விடுங்கள்

என ஒருவர்

பேசி இருக்கிறார்....


இதில் எனக்கு 

உடன்பாடு இல்லை...

உழைப்பவர்கள் உண்மையிலேயே

ஒன்றும் அறியாதவர்கள்...

கையில் பணத்தைப் 

பெற்று விட்டால்

கொடுத்தவனுக்குத்தான் ஓட்டுப்

போடல் வேண்டும் 

எனும் மனநிலையில் உள்ளவர்கள்..


வெட்கமாகத்தான் இருக்கிறது..

இந்த ஜனநாயகம் என்னும்

பணநாயகத்தை நினைக்கையில்...

அடித்து வைத்த பணத்தில்

ஒவ்வொரு ஓட்டுக்கும்

ஐந்தாயிரம் எனப் பெரும்போக்கு

காட்டுகிறதாம் பெரும்புள்ளி ஒன்று


தெருவுக்குத் தெரு

எதிர்க்கட்சிகள் நில்லுங்கள்...

பணம் கொண்டுவருபவனை

அப்படியே அமுக்குங்கள்...

பணம் தருவதற்கு 

பதுக்கி வைக்கும் இடத்தைக் 

கண்டு பிடியுங்கள்...

விதவிதமாய் யோசித்து 

பணத்தை பதுக்கி வைத்திருக்கிறார்கள்..

வைக்கோல் படப்புக்குள்

ஒரு கோடி ரூபாய் புதுக்கோட்டையில்....


தேர்தல் என்பது 

பரப்புரை மட்டுமல்ல....

எதிரி பதுக்கி வைத்திருக்கும்

பணத்தை

செல்லாத பணமாக்குவதில்தான்

வெற்றி இருக்கிறது....


என்னவும் செய்வோம்

இறுதியில் பணத்தைக் 

கொடுத்து வெல்வோம் 

எனும் இறுமாப்பை உடைத்திட

இளைஞர்களே ஒன்று சேருங்கள்...


உங்கள் தெருக்களைக் கண்காணியுங்கள்...

உள்ளே வருபவர்களை 

உற்று நோக்குங்கள்.....

மே இரண்டை வெற்றி நாளாக

ஆக்குங்கள் உடன் பிறப்புகளே..

                                                                      வா.நேரு,29.03.2021

  

Saturday, 27 March 2021

நூல் மதிப்புரை : மாண்புமிகு மதிவாணன்(புதினம்)

வண்ணப் படத்தோடு வாசிக்க ....வல்லினச்சிறகுகள் இதழில் படிக்க இதனைச்சொடுக்குங்கள்...




நூல் : மாண்புமிகு மதிவாணன்(புதினம்)

நூல் ஆசிரியர் :இளவரசி சங்கர்

வெளியீடு : சாதரசி சங்கர் பதிப்பகம்,புதுச்சேரி-605 005

முதற்பதிப்பு : ஜனவரி 2021

மொத்த பக்கங்கள் :180  விலை ரூ 180.


நூல் ஆசிரியரின்  முதல் புதினம்'மாண்புமிகு மதிவாணன்'. இந்தப் புதினத்தின் முதல் பகுதியில் நூல் ஆசிரியரைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன.தமிழ் இலக்கியம்,ஆங்கில இலக்கியம் இரண்டிலும் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றவர்.புதுச்சேரி ஜிப்மர் மருத்துவமனையில் முதல் நிலை சுருக்கெழுத்தாளராகப் பணியாற்றுபவர்.நாடகத்தில் நடிப்பவர்.பறை இசை அடிப்பவர், கரகாட்டம் ஆடுபவர்,பட்டிமன்றம்,பாட்டரங்குகளில் சொற்பொழிவு ஆற்றுபவர்,மொழி பெயர்ப்பவர்,வானொலி,தொலைக்காட்சி நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பவர்.தான் இறந்த பிறகு தனது உடல் ஜிப்மர் மருத்துவமனைக்கு அளிக்கப்படவேண்டும் என உடல்கொடையை எழுதிக்கொடுத்துள்ளவர் என இவரைப் பற்றிய பல குறிப்புகள்… இவரின் பன்முக ஆற்றலை  உணர்த்துகிறது.


“இன்றைக்குப் புதினம் என்பது அரிதாகவே படைப்பாளர்களால் படைக்கப்படுகிறது. எப்படி கவிஞர்கள் காப்பியத்தின் பக்கம் செல்லாமல் தவிர்க்கிறார்களோ அப்படிப் பிற படைப்பாளிகள் இன்று புதினத்தை விருப்பத்துடன் ஈடுபட்டுப் படைப்பதைப் பெரும்பாலும் தவிர்க்கிறார்கள்..”என்று முனைவர் அ.உசேன் அணிந்துரையில் குறிப்பிடுகின்றார். இதில் எனக்கு மாற்றுக்கருத்து உண்டு. எழுத வருகிறவர்கள் எல்லோராலும் புதினம் படைக்க இயலுவதில்லை. ஆனால் அப்படி புதினம் எழுதி வெற்றி பெற்ற பல எழுத்தாளர்களைக் கொண்ட்து தமிழ் இலக்கியம். இன்றைய பெண் புதினப்படைப்பாளிகள் என்று எடுத்துக்கொண்டால்கூட பாமா,திலகவதி,சிவகாமி,அம்பை,மலர்வதி எனப்பலர் உணடு.அவர்களில் ஒருவராக,புதிதாக  இளவரசி சங்கர் இணைந்திருக்கிறார்.


முனைவர் சுந்தரமுருகன் அவர்களின் மகிழ்வுரை,முனைவர் அ.உசேன் அவர்களின் அணிந்துரை , அரிமதி இளம்பரிதி அவர்களின் அன்புரை,  பாவலர் ஆறு செல்வன் அவர்களின் கருத்துரை,புதுவை யுகபாரதி அவர்களின் வாழ்த்துப்பா எனப் புதுச்சேரியின் புகழ் மிக்க  தமிழ் இலக்கிய ஆளுமைகளால்  நூலின் முதல் 30 பக்கங்கள் கருத்துகளால் நிரம்பி நிற்கிறது.


“ஒரு மனிதனின் நற்பண்புகளையும்,அதீத திறமைகளையும்,சிறப்புத்தன்மைகளையும்,அறிவாற்றலையும்,புத்திக்கூர்மையையும்,தொண்டுள்ளத்தையும்,உழைப்பையும்,வெற்றிகளையும் அவர் வாழும் காலத்திலேயே மெச்சவேண்டும்,போற்ற வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் படைக்கப்பட்ட்துதான் இந்த ‘மாண்புமிகு மதிவாணன் “ என்னும் புதினம் “ என்று என்னுரையில் குறிப்பிடும் இந்த நூலின் ஆசிரியர் இளவரசி சங்கர்  மேலும் ‘இந்தப் புதினம் என்னுடைய முதல் முயற்சி.சோதனைகளும் சாதனைகளும்  நிறைந்த மதிவாணன் அண்ணனின் வாழ்க்கையைச் சிறிது புனைவுகளுடன் படைப்பாக்கம் செய்துள்ளேன் ‘ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். வாழும் மனிதரின் கதை,சில புனைவுகளோடு என்று நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.


இந்தப் புதினத்தின் இரண்டாம்பக்கமே, இந்தப் புதினத்தின் நாயகன் இறந்து விட்டதாகப் பரப்பப்படும் ஒரு பொய்யான செய்தி..அதன் மூலமாகத்தான் கதை நகர்கிறது.`போகும் வழியில் ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டாரா? இல்லையா? என்பதை உறுதி செய்வதற்கு முன்பாகவே மனிதர்கள் இந்தச்செய்தியைப் பரப்புவதில் குறியாக இருக்கிறார்கள் என்ற வேதனையோடு …


`இன்னொருவர் வேதனை இவர்களுக்கு வேடிக்கை ` ஆகிவிட்டது என எனக்குள் ஏதோதோ புலம்பிக்கொண்டே என் இருக்கையை வந்தடைந்தேன் …` என விவரிக்கும் நூல் ஆசிரியர் ..`யார் இந்த மதிவாணன் ? `என்னும் கேள்வியைப் புதினத்திலேயே கேட்கிறார். பின்பு அவரைப் பற்றிய செய்திகளை கதையாகச்சொல்லிச் செல்கிறார்.


புதுச்சேரியில் இருக்கும் ஜிப்மர் மருத்துவமனையில் வேலை பார்ப்பவர் மதிவாணன் என்று ஒற்றை வரியில் சொல்லாமல் முதலில் தான் வசிக்கும் புதுச்சேரியின் பெருமைகளை,சிறப்புகளைப் பட்டியலிட்டு சொல்கின்றார்.`ஓயாமல் அலையோசை கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் வங்கக் கரையோரம் அமைந்துள்ளது அழகிய புதுச்சேரி ` என்று ஆரம்பித்து புதுச்சேரியை வர்ணிப்பது ஒரு கவிதை போல செல்கிறது.முடிவில் இத்தனை சிறப்புகளையும் கொண்ட புதுச்சேரியில் கோரிமேடு பகுதியில் அமைந்துள்ளது `ஜிப்மர் `மருத்துவமனை ` என்று முடிக்கும்போது ஒரு திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர் சுற்றுப்புற அழகையெல்லாம் காட்டி முடிவில் காட்ட வேண்டிய காட்சியை பெரிதாகக் காட்டுவது போல  சிறப்பாக உள்ளது.அந்த ஜிப்மர் மருத்துவமனையில் வேலை பார்ப்பவர் மதிவாணன் எனக் காட்டுகிறார். புதினம் முழுவதுமே இப்படி ஒரு செய்தியைச் சொல்வதை அழகியலோடும் ,விறுவிறுப்பாகவும் சொல்லிச்செல்வதே இந்த நூலின் வெற்றி எனலாம்.


மதிவாணன் தனக்கு அறிமுகம் ஆன விதம், அவர் தனக்கு உடன் பிறவா அண்ணனாகச்செய்த உதவிகள், அவருடைய சொந்த ஊர் என விவரித்துச்சொல்லிச்செல்லும்  நூல் ஆசிரியர்,மதிவாணனே தன்னை அழைத்து, தனக்கு மலக்குடல் புற்று நோய் வந்திருப்பதை சொன்ன நிகழ்வை,அதனால் தான் கலங்கியதை,பின்பு அவரே தனக்கு ஆறுதல் சொன்னதை எல்லாம் நம் கண் முன்னே அப்படியே காட்சிப் படிமமாக நிறுத்தியிருக்கிறார்.அப்படி புற்று  நோயால் பாதிக்கப்பட்டு ,மருத்துவமனையில் இருக்கும்போதுதான் அவர் இறந்துவிட்ட்தாக சிலர் பரப்பிய செய்தியை எழுதியிருக்கிறார்.பின்பு அவர் அந்த நோயை வென்ற விதம்,தனக்கு ஏற்பட்ட இன்னலைப் பொறுத்துக்கொண்டே மற்றவர்களுக்கு உதவிய விதம் என்று புதினத்தின்  நாயகன் மதிவாணனைப் பற்றிய செய்திகளை தொடர்ச்சியாக கதையாகச்சொல்லிக்கொண்டே செல்கிறார் நூல் ஆசிரியர்.


வாழ்க்கையின் அனுபவங்களை பல்வேறு இடங்கள் நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சுடுகாடு காட்டும் படிப்பினை தனித்தன்மையானது. ஆனால் நோய் வாய்ப்பட்டு,மருத்துவமனையில் நோயாளியாக படுத்துக்கிடக்கும்போது கிடைக்கும் படிப்பினை அனைத்திலும் மேலானது. மருத்துவமனை,உயிர் காக்கும் மருத்துவர்கள், நோயாளிகளைக் குழந்தைகளைப் போலக் கவனிக்கும் செவிலியர்கள் என அந்த உலகம் தரும் அனுபவம் மற்ற எந்த இடமும் தராத மேன்மையான் அனுபவம்.அதிலும் உயிர்க்கொல்லி நோயாக அறியப்பட்டிருக்கும் புற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, மருத்துவமனையில் இருக்கும்போது கிடைக்கும் அனுபவத்தையும்,அதனை மன அடிப்படையில்,மருத்துவ அடிப்படையில் வென்ற கதையை இந்தப்புதினம் பேசுகிறது. மூட நம்பிக்கைகளில் மூழ்கிக் கிடக்கும் மக்களுக்கு வரும் நோயைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு  இன்றைய தேவை.அதனை இந்தப் புதினத்தின் வாயிலாக நூல் ஆசிரியர் விரிவாகவே விளக்கியிருக்கிறார்.


கன்னடத்தில் பி.வி.பாரதி அவர்கள் எழுதியதை தமிழில் 'கடுகு வாங்கி வந்தவள் 'என்னும் தலைப்பில் கே.நல்லதம்பி அவர்கள் மொழி பெயர்த்த நூல் கூட அண்மையில் வாசித்தேன்.நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட அந்தக் 'கடுகு வாங்கி வந்தவள் 'என்னும் நூல் ' ஒரு அனுபவக்கதை' என்று தலைப்போடு சேர்த்து அச்சிடப்பட்டிருந்தது. மார்பகப் புற்று நோய் வந்த ஒரு பெண் அதனை எதிர்கொண்டு ,சிகிச்சை எடுத்து வெற்றி பெற்ற அனுபவக்கதை அது. அது போல மதிவாணன் அவர்கள் மலக்குடல் புற்று நோயில் இருந்து சிகிச்சையால் குணமடைந்ததை சொல்லும் அனுபவக் கதையாக இந்த நூலினை எடுத்துக்கொள்ளலாம். அது மட்டுமல்லாமல் அந்த நோய், தன் தாய்க்கு வந்த போது அதனை எதிர்கொண்டு சிகிச்சை எடுத்துக்கொண்டு குணமடைய இந்த அனுபவம் எப்படி ஊக்கம் கொடுத்தது என்பதையும் நூல் ஆசிரியர்  புதினத்தின் மூன்றாம் பாகமாக சுட்டிச்செல்கிறார். மதிவாணன் புற்று நோயிலிருந்து விடுபட்டது மட்டுமல்லாமல் ,அவரின்  நேர்மை,பணி புரியும் இடத்தில் சிறப்பான சேவை புரியும் தன்மை, அவர் பிறந்த ஊரின் சிறப்பு, நூல் ஆசிரியர் பிறந்த ஊரின் சிறப்பு என்று பல தகவல்களை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றை இணைத்து,கற்பனையான விருதான 'மாண்புமிகு மதிவாணன்' என்னும் விருது அளிப்பு நிகழ்வு  பற்றியும்  வாசிப்பவருக்கு அலுப்பு தட்டாமல் ,விறுவிறுப்பாக அமைந்துள்ள புதினமாக இந்த நூல் உள்ளது.


இந்தப் புதினத்தில் எதிர்மறை சிந்தனை உள்ள கதாபாத்திரங்களே இல்லை. பொதுவாக  புதினம் என்பது சிக்கல்கள் பின்பு சிக்கல்களைத் தீர்த்து வெற்றியாகவோ அல்லது சிக்கல்களைத் தீர்க்க இயலாத தோல்வியாகவோ அமையும். இந்தப் புதினம் இந்த இரண்டு தன்மையும் இல்லாமல் ஒரு வேறுபட்ட நோக்கில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

மதிவாணன் என்னும் கதாபாத்திரத்தின் இலக்கியப் படைப்புகளையும் இந்தப் புதினத்தில் அறிமுகப்படுத்துகிறார்.'புழுதி மண்' என்னும் சிறுகதைத் தொகுப்பு,நோய்வாய்ப்பட்ட நேரத்திலும்கூட அந்தத் தொகுப்பில் உள்ள சிறுகதைகள் எப்படி உருவாகின என்பதனை விளக்கும் 'கதைகளின் கதை' என்னும் குறிப்புகள்,'நிலா முற்றத்தில் கவிதைகள்'என்னும் கவிதைத் தொகுப்பு,விருது அளிக்கும் விழாவில் 'புற்று நோய்த் தடுப்பு மற்றும் விழிப்புணர்வுத்தூதர்' என்னும் மதிப்புறு பணி,ஏற்புரையாக மதிவாணன் ஆற்றுவதாக வரும் உரை...அவரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை அவரே சொல்வதாக விவரிப்பது போன்றவை  நூலில் மிக நன்றாக அமைந்துள்ளது.


உலகம் முழுவதும் இருக்கும் பெண் எழுத்து ஆளுமைகள் பங்கு பெறும் ,வாசிக்கும் 'வல்லினச்சிறகுகள்' இதழில், புதினம் எழுத விரும்புகிறவர்கள் இப்படியும் கூட் எழுதலாம் என்று ஒரு புதிய பாதையை, தன்-பிறர்  வரலாறையே புதினமாக எழுதும் பாதையைக் காட்டியிருக்கும் நூலாக இந்த  'மாண்புமிகு மதிவாணன்'நூலைப் பார்க்கிறேன்.'இந்த நூல் ஆகச்சிறந்த புதிய முயற்சி.நானறிந்தவரையில் தமிழுலகம் அறியாத புது முயற்சி' என அன்புரையில் அரிமதி இளம்பரிதி அவர்கள் குறிப்பிட்டிருப்பதைப் போல புது முயற்சி இது. நீங்களும் கூட இந்த நூலை ஒருமுறை வாசித்துப்பார்க்கலாம்.இதனைப் போல நமக்கு நன்றாகத் தெரிந்த  மேன்மையானவர்களை புதினமாக எழுதலாமா எனச் சிந்திக்கலாம்.


நன்றி : வல்லினச்சிறகுகள் மார்ச்-2021




Tuesday, 16 March 2021

தரவுகளே இன்றைய சொத்து....

தரவுகளே இன்றைய சொத்து

(முனைவர் வா.நேரு)


25 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ,மதுரைக்கு வந்த புதிதில், நான் மதுரைக்கு புதியவன்.நிறைய அறிமுகமில்லை. ஒரு வாடகை புத்தக நிலையத்தில் இணைந்து புத்தகங்கள் எடுத்துவந்தேன்.ஒரு 25 புத்தகங்கள் எடுத்த நிலையில், ஒரு நாள் அந்தப் புத்தக கடைக்குச்சென்றேன். புதிதாக உட்கார்ந்திருந்த ஒருவர் என்னோடு கொஞ்ச நேரம் பேசவேண்டும் என்றார் "நீங்கள் யார்?" என்றேன்." நான் இந்தக் கடையின் உரிமையாளர்..எப்போதும் இருக்கும் பணியாள் இன்று வரவில்லை." என்றவர் "நீங்கள் எடுத்தப் படித்த 25 புத்தகங்கள் பட்டியலைப் பார்த்தேன். அதனால் உங்களோடு பேசவேண்டும் என்று நினைத்தேன்" என்றார். பேசினோம்.நண்பர்கள் ஆனோம்.


நான் எடுத்துப்படித்த 25 புத்தகங்கள் பட்டியலைப் பார்த்து ஒருவருக்கு என்னைப்பற்றி ஒரு முடிவு செய்ய முடிந்திருக்கிறது..இவரோடு நட்பு பாராட்டலாம் என்று நினைக்கத் தோன்றியிருக்கிறது. இன்றைக்கு நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய முக நூல் என்னும் சமூக ஊடகத்தை நினைத்துப்பாருங்கள். அனைத்தையும் நாம் அதில் பதிவிடுகிறோம். நாம் என்ன படிக்கிறோம்,பார்க்கிறோம்,கேட்கிறோம், யாரோடு நாம் நட்பாக இருக்கிறோம். யாருடைய கருத்திற்கு எதிராக இருக்கிறோம். நமக்கு பிடித்த உணவு என்ன,நமக்குப் பிடிக்காத உணவு என்ன, எந்த விசயங்களில் நாம் பலவீனமாக இருக்கிறோம் அல்லது சில விசயங்களை கண்டு கொள்ளாமல் செல்கிறோம் என்று அனைத்தும் ,புத்தகக் கடைக்காரர் நோட்டில் பதிந்து வைத்துள்ள பட்டியல்போல முக நூல் பதிந்து வைத்துக்கொண்டுள்ளது.முக நூல் நமக்குத் தெரிந்தும் தெரியாமலும் நம்மைப் பற்றிய அத்தனை செய்திகளையும் சேகரித்து வைத்துக்கொண்டே இருக்கிறது.


முக நூலை நாம் பயன்படுத்துகிறோம். அதற்கு கட்டணமில்லை,இலவசமாகப் பயன்படுத்துகிறோம். பின்பு எதற்கு நம்மைப் பற்றிய விவரங்கள் அனைத்தையும் அவர்கள் சேர்த்து வைக்கிறார்கள். நமக்கு இலவசமாக அவர்கள் கொடுக்கிறார்கள்.நாம்தான் அவர்களுக்கு கட்டணம். நாம் கட்டணமா? என்றால் ஆம்,நாம்தான் அவர்களுக்கு கட்டணம். நாம் என்ன படிக்கிறோம், என்ன பார்க்கிறோம், என்ன விரும்புகிறோம், என்ன சாப்பிடுகிறோம்,எங்கு இருந்து எங்கு போகிறோம்? என நம்மைப் பற்றி நாம் கொடுக்கும் நமது தரவுகள்தான் அவர்களுக்கு கட்டணம். அதனை அவர்கள் வியாபார நிறுவனங்களுக்கு விற்கின்றார்கள்.அந்த நிறுவனங்கள் நமக்கு இணையதளம் மூலமாக விளம்பரத்தைக் கொடுக்கிறார்கள். அதன் மூலம் முக நூல் நிறுவனமும், வியாபார நிறுவனங்களும் பயன் பெறுகின்றன..


அமெரிக்க முன்னாள் அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் 2016-அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தலில் வெற்றி பெறுவார் என்று யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை.அவர் உறுதியாக தோல்வியடைவார் என்றுதான் உலகம் எதிர்பார்த்தது.ஆனால் அவர் வெற்றி பெற்றார்.எப்படி? 2016 அமெரிக்க தேர்தலில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக அரசியல் ஆலோசனை நிறுவனமான கேம்பிரிட்ஸ் அனலிடிகா என்னும் நிறுவனம் முக நூல் பயனாளிகள் 5 கோடி பேரின் தகவல்களை முறைகேடாகப் பயன்படுத்தியது என்று குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளது. விசாரணை நடந்து கொண்டிருக்கிறது.அமெரிக்க நாட்டின் குடிமக்கள் பயன்படுத்திய முக நூல் பயன்பாட்டை வைத்து அந்த நாட்டின் தேர்தல் முடிவையே மாற்றுவதற்கு முக நூல் விவரங்கள் பயன்பட்டிருக்கிறது.இப்போது புரிந்திருக்கும் முக நூலின் வலிமை...


2018-ல் மித்ரன் என்னும் இயக்குநர் இயக்கிய 'இரும்புத்திரை' என்னும் திரைப்படம் வெளிவந்தது.அதில் மனிதர்களின் அந்தரங்க தகவல்களை சேகரிப்பதன் மூலம் எப்படி எல்லாம் குற்றங்களைச்செய்ய முடியும் என்பதனை விரிவாக விளக்கியிருப்பார். சாதாரண மக்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் ஸ்மார்ட் போன்களால் எப்படிப்பட்ட ஆபத்துகள் எல்லாம் வரலாம் என்பதனை அந்தப் படம் விவரிக்கும். உலகத்தின் மிகப்பெரிய பணக்காரர் ஆக இன்று தேவை மனிதர்களைப் பற்றிய விவரங்களே(தரவுகளே) என்று அந்தப் படத்தில் வில்லன் வசனம் பேசுவார்.ஆம் தரவுகளே இன்றைய சொத்து.


வாட்சப் முக நூல் போன்று அல்ல. அதனை ஆரம்பிக்கும்போதே ,இருவருக்கு இடையிலான உரையாடல்களை நாங்கள் கண்காணிக்க மாட்டோம்,சேகரிக்க மாட்டோம்,சேமிக்க மாட்டோம். அதனை மற்றவர்களுக்கு கொடுக்க மாட்டோம் என்று தான் ஆரம்பித்தார்கள். அப்படித்தான் ஆரம்பத்தில் இருந்தார்கள்.வாட்சப் செயலி நன்றாக அனைவருக்கும் அறிமுகமாகி, புகழ் அடைந்தவுடன், அதனை முக நூல் நிறுவனம் விலைக்கு வாங்கியது.ஒரு ரூபாய்,இரண்டு ரூபாய்க்கு அல்ல ,1900 கோடிக்கு வாட்சப் நிறுவனத்தை விலை கொடுத்து வாங்கியது முக நூல் நிறுவனம்.


இப்போது வாட்சப், தன்னைப் பயன்படுத்துவோரின் தரவுகளை எல்லாம் முக நூலுக்கு கொடுப்போம் என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள்.முக நூலுக்கு மட்டுமல்ல மற்ற மூன்றாம் நபர்களுக்கும் வழங்கப்படும் என்று கூறியிருக்கிறார்கள். " நீ உன்னைப் பற்றி என்னென்ன சொல்கிறாயோ, அதையெல்லாம் அடுத்தவர்கள்கிட்ட நான் சொல்லிக்கிட்டே இருப்பேன். உனக்கு விருப்பமுன்னா சொல்லிக்கிட்டே இரு, இல்லையின்னா போ" என்று ஒருவன் அடுத்தவனிடம் சொல்வதை நினைத்துப்பாருங்கள். அப்படித்தான் இப்போது வாட்சப் சொல்கிறது. உன்னைப் பத்திய எல்லா விவரத்தையும் அடுத்தவங்க கிட்ட நான் கொடுப்பேன்..விருப்பமுன்னா வாட்சப்ல இரு, இல்லையென்னா போ...


என்னதான் நடக்கிறது?...வாட்சப் இல்லாமல் இருக்கும்போது நிறைய குறுஞ்செய்திகள்(SMS) பயன்படுத்தினோம்.வாட்சப் வந்தபிறகு குறுஞ்செய்திகள் அனுப்புவது நின்றது. குறுஞ்செய்திகள் பயன்படுத்தியதுபோலவே மின்னஞ்சலும் நிறையப் பயன்படுத்தினோம் வாட்சப்,முக நூல் வருவதற்கு முன்னால்.இப்போது அதுவும் குறைந்து போனது.நம்மை வாட்சப்பிற்கும் முக நூலுக்கும் நன்றாகப் பழக்கப்படுத்தி விட்டார்கள்.காலையில் எழுந்தவுடன் வாட்சப் செயலியைப் பயன்படுத்துவதுதான் முதல் வேலையாக இருக்கிறது. கழிப்பறைக்கு செல்வது கூட அடுத்துத்தான்..அவ்வளவு தூரம் அந்தச்செயலிகளுக்கு நாம் பழக்கமாகிவிட்டோம்..இப்போது 'இருந்தா இரு,இல்லைன்னா போ " என்று சொல்கிறார்கள்...என்ன செய்வது என்று பல பேருக்கு குழப்பம்.பலர்,வாட்சப் நமக்கு வேண்டாம்,நாம் சிக்னல், டெல்கிராம் என்னும் செயலிகளுக்கு மாறிவிடுவோமா? என்று கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.சிக்னல் செயலியும் வாட்சப் போலத்தான்.வாட்சப் ஆரம்பிக்கும்போது சொன்னதுபோல சிக்னல் இப்போது சொல்கிறார்கள்.நாளைக்கு அவர்களும் வாட்சப் போல மாற மாட்டார்கள் என்பதற்கு என்ன அடிப்படை? அப்போ எதுவுமே வேண்டாம் என்று ஒதுங்கி விடுவோமா? செல்பேசியைத் தூக்கி எறிந்து விடுவோமா? வேண்டாம் என்று மறுத்து விடுவோமா?இல்லை,அப்படி எல்லாம் முடிவு செய்ய இயலாது....


" ஒவ்வொன்றுக்கும் 'ஏன்' என்ற கேள்வியைப் போட்டு ஆராய்ச்சி நடத்தும் காலம் இது.மனிதருக்கு எவ்வளவு தூரம் பயன்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்துத்தான் ஒரு பொருளுக்கு மதிப்பு வருகின்றது. இதற்காகத்தான் நாம் உழைக்கின்றோம் " என்றார் தந்தை பெரியார்.முக நூல், வாட்சப் போன்றவை நமது கையில் இருக்கும் கத்தி போன்றவை. கையில் இருக்கும் கத்தியை வைத்து,காய்கறியை நறுக்கி,சுவையான உணவைச்சமைத்தும் பரிமாறலாம். அடுத்தவருக்கு காயம் ஏற்படுத்துவதற்கும் கத்தியைப் பயன்படுத்தலாம். அப்படிப்பட்டதுதான் இந்த முக நூல்,வாட்சப் போன்ற பல்வேறு செயலிகள்.இந்தச்செயலியைப் பயன்படுத்துபவர்களில் நல்லதற்கு பயன்படுத்துபவர்களும் இருக்கிறார்கள்,கெட்டதற்கு பயன்படுத்துபவர்களும் இருக்கிறார்கள்.


ஒரு செய்தி படித்தேன்."வாட்சப் குழு அமைத்து கஞ்சா விற்பனை செய்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.ஆகஸ்டு மாதம் 25-ந்தேதி ,2020ல் மதுரை அருகில் உள்ள அலங்கா நல்லூரில் கஞ்சா விற்பனை செய்வதற்காக மட்டுமே ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வாட்சப் குழுவில் இணைந்து, வாடிக்கையாளர் போல் நடித்து அந்தக் கஞ்சா விற்பனை செய்த பெண்ணை, அவருக்கு உதவிய ஒருவரை காவல்துறையினர் கைது செய்தது பற்றிய செய்தி படித்தேன்.இதைப் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான சமூக விரோத செயல்களுக்கு இந்த வாட்சப்,முக நூல் குழுக்கள் பயன்படுகின்றன.


அதனைப் போல அற்புதமான பல நல்ல செயல்களுக்கு வாட்சப்,முக நூல் குழுக்கள் பயன்படுகின்றன. எத்தனையோ பேருக்கு படிக்க,மருத்துவ செலவிற்கு உதவிகளை இந்தக் குழுக்கள் செய்கின்றன.பழைய நண்பர்களோடு தொடர்பு கொள்ளவும், பல புதிய செய்திகளை தெரிந்து கொள்ளவும் என முகநூல், வாட்சப் குழுக்களின் பயனைப் பல நூறு பக்கங்கள் எழுதலாம்.


சரி,முக நூல்,வாட்சப் போன்றவை கத்தி போல.நல்லதிற்கு பெரும்பாலும் பயன்படுகிறது. தீமைக்கும் பயன்படுகிறது. சரி, இந்தக் கத்தி போன்ற முக நூல், வாட்சப்,கூகுள் போன்ற செயலிகளை உருவாக்குபவர்களின் நோக்கம் என்ன? பெரும்பாலும் பணம் சம்பாதிப்பது என்பதாக இருக்கிறது.அவர்களைப் பயன்படுத்துபவர்கள் ஆட்சியிலிருப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள். 


அறிவியலையும் உளவியலையும் இணைத்து, சமூக ஊடகங்கள் மூலமாக சிலர் மட்டும் வசதியாக வாழ்வதற்கான வாய்ப்பினை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னால் உழைப்பதற்கு அடிமைகள் தேவைப்பட்டார்கள் முதலாளிகளுக்கு லாபம் ஈட்டுவதற்கு. இன்றைக்கு சமூக ஊடக அடிமைகள் தேவைப்படுகிறார்கள்,முதலாளிகள் பெரும் பணக்காரர்கள் ஆவதற்கு. முதலாளிகள் கோடி கோடியாய் உட்கார்ந்த இடத்திலிருந்தே கொள்ளை லாபம் அடிப்பத்ற்கு வழிவகுக்கிறார்கள்.இந்தியாவில் ஜியோ நிறுவனம் தொடங்கியவுடன்,முழுவதுமாக இலவசமாக பேசவும்,டேட்டாவும் கொடுத்ததை நினைத்துப்பாருங்கள்.இந்தியாவில் அதானியும் அம்பானியும் ஆட்சியாளர்களைக் கைக்குள் வைத்துக்கொண்டு கொள்ளை லாபம் அடிக்கிறார்கள். 


கணினி மூலமாக பெரும் பணக்காரர் ஆகலாம் என்பதனை முதன்முதலில் ஆரம்பித்து வைத்தவர் பில்கேட்ஸ்தான்.தன்னுடைய மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனத்தின் மூலம் உலகின் முதல் பணக்காரராக பல ஆண்டுகள் இருந்தவர். லினக்ஸ் என்னும் ஆப்ரேசன் சிஸ்டம்(OS) உருவாக்கியவர் அதனை இலவசமாக அறிவித்தார். யார் வேண்டும் என்றாலும் இலவசமாக பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம் என்று அறிவித்தார். ஆனால் எம்.எஸ்.டாஸ்,எம்.எஸ்.வின்டோஸ் என்னும் ஆப்ரேசன் சிஸ்டம்களை உருவாக்கிய பில்கேட்ஸ் அதனை விற்பனை செய்தார்.ஒரிஜினில் இல்லாமல் நகல் எடுத்து பயன்படுத்தியவர்கள் மீது அந்த நிறுவனம் வழக்கு தொடுத்தது. பயந்து போய் அனைவரும் அந்த நிறுவனத்திடம் பணம் கொடுத்து வாங்கினார்கள்.உலகின் முதல் பணக்காரர் ஆனார்.கீழே இருக்கும் பட்டியலைப் பாருங்கள்.


உலகின் இரண்டாவது பணக்காரர் அமேசான் நிறுவனத்தின் ஜெப் பிஜோஸ்(Jeff Bezos),உலகின் மூன்றாவது பணக்காரர் மைக்ரோஜாப்ட் நிறுவனத்தின் பில் கேட்ஸ்,உலகின் 5-வது பணக்காரர் பேஸ் புக் நிறுவனத்தின் மார்க் ஜீக்கர்பெர்க்( Mark Zuckerberg),உலகின் ஏழாவது பணக்காரர் கூகுள் நிறுவன பங்குதாரர் லேரி பேஸ் Larry Page....பட்டியலை மீண்டும் பாருங்கள் எல்லாமே கணினி,இணைய,சமூக ஊடகங்கள் அடிப்படையில் அமைந்த நிறுவனங்கள். உலகத்தின் சொத்துகள் அனைத்தும் இவர்கள் கையில் உள்ளது.இந்தியா அம்பானி,அதானி கைகளில் இருப்பது போல, உலகம் இந்த அமேசான்,பேஸ் புக்,மைக்ரோ ஜாப்ட்,கூகுள் நிறுவன அதிபர்களின் கைகளில் இருக்கிறது.ம்னித இனம் முழுவதுமாக வறுமை இல்லாமல் ஆவதற்கு இவர்கள் நினைத்தால் செய்ய முடியும். ஆனால் செய்ய மாட்டார்கள்.பணக்காரர்களுக்கு மேலும் மேலும் பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்று தோன்றுமே தவிர, எல்லோரும் ஒன்று போல் வசதியாக வாழ வேண்டும் என்று நினைக்கத் தோன்றாது. ஆனால் நாம் அவர்களை அப்படி நினைக்க வைக்கவேண்டும்.


" நாம் உலகம் ஒன்றாக வேண்டும் என்று நினைக்கின்றோம். நம் இயக்கம் உலக இயக்கம்.உலக இயக்கம் என்றதும் மனிதன் மலைப்பான்;இவர்கள் இங்கிருந்து கொண்டுதானே பேசுகின்றார்கள் என்று.முற்காலத்தில் மனிதனுக்கு 25 மைலுக்கு அப்பால் உள்ளதே மலைப்பாக இருக்கும்.அன்றைக்கு உலகத்தினை உணர அவனுக்குச்சாதனங்கள் இல்லை..." என்றார் தந்தை பெரியார்.உலகத்தை வாட்சப்,முக நூல் போன்ற சமூக ஊடகங்கள் ஒன்றாக ஆக்கி வைத்திருக்கிறது.ஒரு காலத்தில் அமெரிக்கா போன்ற வெளி நாட்டில் இருப்பவர்களோடு பேசுவதற்கு நிறையப் பணம் செலவழித்து,பலமணி நேரம் காத்திருந்து பேசவேண்டியிருந்தது.ஆனால் இன்றைக்கு எளிதாக நினைத்தவுடன் பேசமுடிகிறது.தொடர்பு கொள்ள முடிகிறது.இதனைப் போன்ற பல முன்னேற்றம் இவைகளால் ஏற்பட்டிருக்கிறது.உலகத்தினை உணர்வதற்கு அற்புதமான சாதனங்களாக வாட்சப்,முக நூல் போன்ற செயலிகள் உள்ளன.


."எல்லா மக்களுக்கும் எல்லாவிதமான சவுகரியமும் ஏற்படத்தான் போகின்றது;ஏற்பட்டே ஆகவேண்டும்.நாம் நமது சில்லரை எண்ணங்களை மாற்றிக்கொண்டு,உலகம் எல்லாம் ஒன்றாக வேண்டும் என்பதற்கும் ஏற்ப நம்மைத் திருத்திக்கொள்ள வேண்டும்.மக்கள் எல்லாம் ஒன்றாக ஆக,பேதங்களை ஒழிக்க வேண்டும்; பேதம் இனி நிலைக்கவும் முடியாது,பொருளாதார பேதமும்,சாதி பேதத் தன்மையும் ஒழிக்கப்பட்டு விடுமானால், மற்றுள்ள பேதங்கள் எல்லாம் நிலைக்கமாட்டா; உலகம் ஒன்று என்ற தன்மைக்குத்தான் வந்துவிடும்".('விடுதலை' 14-11-1972) என்று தந்தை பெரியார் குறிப்பிட்டதைப் போல எல்லா மக்களுக்கும் எல்லாவிதமான சவுகரிகயமும் ஏற்பட சமூக ஊடகங்கள் பயன்படல் வேண்டும்.


.வாட்சப்,முக நூல் போன்றவை தேவையா?தேவையில்லையா என்று இன்று நாம் பேசமுடியாது. முக நூல்,வாட்சப் போன்றவை தவிர்க்க இயலாதவை.ஆனால் லாப வெறிகொண்டு தனி மனித அந்தரங்கங்களை மதிக்கமாட்டோம் என்று சொன்னால் அதற்கு எதிரான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவேண்டும். வாட்சப் நிறுவனம் ஐரோப்பா நாடுகளுக்கு கொடுத்துள்ளதுபோல இந்தியாவிற்கும் தனிப்பட்ட விதிகளை உருவாக்க கேட்க வேண்டும்.


"மக்கள் மன்றம் அனைத்தையும் விட மேலானது" என்பார் திராவிடர் கழகத்தலைவர் அய்யா கி.வீரமணி அவர்கள்.ஆம், .மக்கள் மன்றத்தில் இந்த செயலிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும். பயன் படுத்துபவர்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்காமல், அறிவுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்துப்  பயன்படுத்தவேண்டும்.மனிதம் மேம்படவும், மனித இனம் மேம்படவும் இந்தச்செயலிகள் பயன்படுத்தப்படுகிறதா என்பதனை கண்காணித்துக்கொண்டே இருக்க வேண்டும். ஏனெனில் வாட்சப், முக நூல் போன்ற செயலிகள் " நல்லவனுக்கு நல்லவன் ' மட்டுமல்ல 'கெட்டவனுக்கும் நல்லவன்''.என்பதப் புரிந்து கொள்வீராக...


நன்றி :உண்மை மார்ச் 16-31,2021



















Sunday, 7 March 2021

மார்ச் 8ல்.......

 பெண்களால்

பெரியார் எனப் பெயர் சூட்டப்பட்ட

பெருந்தகையே!

உலக மகளிர்

தினம் என்றவுடன்

உன் நினைவுதான்

எங்கள் முன்னால்



ஆனால் சிலர்

மகளிர் நாள்

எனச்சொல்லி

மார்ச் 8ல்

கோலப்போட்டி

நடத்திக்

கொண்டிருக்கிறார்கள்



நல்ல

பட்டுப்புடவை

ஒன்றுபோல் எடுத்து

பெண்கள் எல்லாம்

மார்ச் 8ல்

அலுவலகத்திற்கு

கட்டிவர வேண்டுமாம்

சில மாமிகள்

அலுவலகத்தில்

ஆணையிட்டுக்

கொண்டிருக்கிறார்கள்



சிலர் கோயில்

பிரசாதங்கள்

வழங்க

பட்டியல்

தயாரிக்கின்றார்கள்

மகளிர் தினத்தை

முன்னிட்டு

எந்த நாளையும்

மாமிகள்

விடுவதாயில்லை

இந்துமத

வளையத்துக்குள்

கொண்டு வருவதிலேயே

குறியாய் இருக்கிறார்கள்



பெண்ணுரிமை

எனும் பேச்சு

வரும் இடமெல்லாம்

பெரியார் எனும்

பெயர் நினைவில் வரும்

நம் எதிரிகளுக்கும்



ஆதலால்

என்ன செய்யலாம்

இந்நாளில்

பெரியார் பெயர்

வராமல் இருக்க ?

யோசித்து யோசித்து

பாரதியை

முன்னிறுத்துகின்றார்



எங்கள்

ஈரோட்டுச்சூரியனே

தன்னிகர் இல்லா

பெண் விடுதலைக்

கருத்துகளை

தரணியில் எவரும்

சிந்திக்கா நிலையில்

கனலாய் கக்கிய

எரிமலையே!

மண்ணில்

ஆணுக்கு

என்னென்ன

உரிமை உண்டோ

அத்தனையும்

பெண்ணுக்கு

வேண்டுமெனக்

கேட்டவர் நீ !


மதம்

தோற்றுவிக்கப்பட்டதே

பெண்களை

அடிமைப்படுத்த என்றாய்

கடவுள் எனும்

வார்த்தையே

பெண்விடுதலை

எனும் சொல்லுக்கு

எதிர்ப்பதம் என்றாய்!


கற்பு என்ற

சொல்லே பெண்ணை

வீட்டுக்குள்ளே

பூட்டிவைக்க சிலர்

சொல்லிவைத்த

வார்த்தை என்றாய்

கர்ப்பப்பையை

கழற்றி எறி என்றாய்


எனக்கு தாலி என்றால்

உனக்கு என்னடா

அடையாளம்?

எனக்

கேட்கச் சொன்னாய்

பெண்ணை விதவை என்றால்

விதவன் எனப்பெயர் ஏன்

ஆணுக்கு இல்லை?

வினவச் சொன்னாய்


ஆரியப் பார்ப்பான்

மனுவைச் சொல்லி

அடங்கிப் போ என்றான்

கல்வியை

ஆயுதமாக்கு!

துணிச்சலை

துணையாகக் கொள்!

மனு தர்மத்தை

பொசுக்கு என்றாய்

நடுங்கித்தான் போனது

பார்ப்பனியம்



பெண் ஏன்

அடிமையானாள்?

எண்பது ஆண்டுகளுக்கு

முன்னால் நீ

சொல்லிய வார்த்தைகளை

திருப்பிச் சொல்வதற்கே

பயம்

நிறைய முற்போக்குகளுக்கு

இன்றைக்கும்



எங்கள் முன்னால்

எனது தங்கையும்

எனது துணையும்

நன்றியோடு

உனை நினைத்து

புகழ்கிறார்கள்!

மண்ணில் மகளிர்

சுயம்ரியாதையாய்

வாழ வழிகாட்டியவர்

நீங்கள் என்பதால் ...


                வா.நேரு....

எனது 'பங்குனி உத்திரமும் பள்ளிக்கூடமும்' என்னும் கவிதை நூல் தொகுப்பில் இருந்து 


Saturday, 6 March 2021

ஈரோட்டுக் கண்ணாடி வழியே மார்ச் 8

                                                   ஈரோட்டுக் கண்ணாடி வழியே மார்ச் 8

                                                           (முனைவர் வா.நேரு)


மார்ச் 8 -சர்வதேசப் பெண்கள் தினம். இந்தியாவில் உள்ள பார்ப்பனர்களால்,பார்ப்பனக் கருத்தாக்கம் கொண்டவர்களால் இது ஒரு கொண்டாட்ட நாள் என்பது போல கட்டமைக்கப்படுகிறது. கோலப்போட்டி நடத்துவது,சமைக்கும் போட்டி நடத்துவது என்று பெண்களை வைத்தே சர்வதேசப்பெண்கள் தினத்தை கொச்சைபடுத்தும் நிகழ்வுகள் நடந்துகொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் ,சர்வதேசப்பெண்கள் தினம் என்பது ஒரு போராட்ட நாள். பெண்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தைத் தொடர்வோம்,வெற்றிபெறுவோம் என்று உறுதி எடுத்துக்கொள்ளும் நாள்.உலக அளவில் இருக்கும் பெண்ணியவாதிகள் பெண்களுக்கான பிரச்சனைகள்,அதற்கான  தீர்வுகள் பற்றி பேசும் நாளாக இந்த மார்ச்-8க் கருதுகிறார்கள். நாமும் அப்படித்தான் கருதுகிறோம்.


பெண்களுக்கான உரிமைகள் என்று வருகின்றபோது மக்கள் மனதில் மாற்றம் வரவேண்டும்.பெண்களுக்கான உரிமைகள் என்று வருகின்றபோது பல ஆண்கள் அந்தக் கருத்துக்கு எதிராக இருப்பது போல பல பெண்களும் இருக்கிறார்கள்."மக்கள் மனதிலும் 'இயற்கையிலேயே பெண்கள் பலவீனர்களாகவும் ஆண்களுடைய சம்ரட்சணையிலும் இருக்கும்படியாக படைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் " என்கின்ற உணர்ச்சி அடியோடு மாறியுமாக வேண்டும்.அந்த உணர்ச்சி ஆண்களுக்கு மாத்திரமல்லாமல் இன்றைய நிலை பெண்களுக்குப் பெரிதும் முதலில் மாறவேண்டியதாக இருக்கின்றது.ஏனெனில் ,அவர்களை அழுத்தி அடிமைப்படுத்திய கொடுமையான பலமானது பெண்கள் தாங்கள் மெல்லியலாளர்கள் என்றும் ,ஏதாவது ஓர் ஆணின் காப்பில் இருக்க வேண்டியவர்களென்றும் தங்களையே கருதிக்கொள்ளும்படி செய்துவிட்டது.ஆதலால் அது முதலில் மாறவேண்டியது அவசியமாகின்றது " என்று தந்தை பெரியார் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.


தந்தை பெரியார் நமக்கு வியப்பைக் கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார். அவரது எழுத்துகளை வாசிக்க,வாசிக்க..திரும்பத் திரும்ப படிக்க,படிக்க அந்த வியப்புக் கூடுகிறது.'பெண் விடுதலை' என்னும் தலைப்பில் தந்தை பெரியார் அவர்களின் சொற்பொழிவுகளும் எழுத்துகளும்( கால வரிசைப்படி) தொகுக்கப்பட்டு திராவிடர் கழக(இயக்க) வெளியீடாக,பெரியார் திடலில் இருந்து 2019-ல் வெளியிடப்பட்டுள்ள தொகுப்பு நூல் வியப்பிலும் வியப்பைத் தருகிறது.எப்படி இவ்வளவு முன்னோக்குத் தன்மையில்,பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்னால்  வரும் பெண் விடுதலையை முன் நோக்கி அய்யா பெரியார் சொல்லியிருக்கிறார் என்பது வியப்பே. இதற்கு என்ன காரணம்?.இந்த நூலின் தொகுப்பாசிரியரின் பதிப்புரை என்னும் பகுதியில் திராவிடர் கழகத்தலைவர் அய்யா ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் அதற்கான விடையைச்சொல்லுகிறார்.


" தந்தை பெரியார் அவர்கள் மனித குலத்தையே ஒட்டு மொத்த பார்வையால் அளந்தவர்- அறிந்த பிறகு மருத்துவம் பார்ப்பது போல்,தீர்வுகளை எளிமையாகச்சொன்னவர்...மனித குலத்தில் சரி பகுதியாக உள்ள பெண்கள்,பயன்பாடற்ற 'பண்டங்களைப்" போல்- மனித ஜீவன்களாகவே மதிக்கப்படாமலும்,சமூகத்திற்கும் நாட்டிற்கும் பயன்படாவிட்டால் எவ்வளவு கேடு சமூகத்திற்கும்-ஏன் மனித குலத்திற்குமே பயனற்றுப்போகிறதே என்று பெரிதும் கவலைப்பட்டார்.

கல்வியை உலகத்தவர் -அண்மைக்காலமாக "மனித வள மேம்பாட்டுத்துறை "என்று அழைக்கின்றனர்.மக்கள் அனைவரும் -சரி பகுதியான பெண்கள் உட்பட மனித வளம் ஆகவேண்டுமென்றும்,அவர்கள் முழு விடுதலை பெற்றும்,மானமும் அறிவும் பெற்றவர்களாக,ஆண்களைப் போலவே சம உரிமையும் சம வாய்ப்பும் பெற்றால்தானே முடியும் என்று கேட்டார் தந்தை பெரியார்.வெறும் எழுத்து பேச்சுகளுடன் நின்று விடாமல் அதற்காகப்போராடி பல களங்களிலும் வெற்றி பெற்று பெண்களை மேலே உயர்த்தியவர்.அதனையே தனது சுயமரியாதை இயக்கத்தின் முக்கிய இலட்சியமாகக் கொண்டு ,இறுதிவரை தனது இலட்சியப்பயணத்தை வீறு கொண்டு தொடர்ந்தார்;வெற்றியும் பெற்றார் " என்று குறிப்பிட்டு, " வெளி நாட்டு பெண் உரிமைப் போருக்கும் ,நம் நாட்டுப்பெண் விடுதலைப் போருக்கும் ஓர் முக்கிய அடிப்படை வேறுபாடு உண்டு " என்பதனை சுட்டிக்காட்டி வர்ணாசிரம அடிப்படையில் சாதியின் அடித்தட்டில் பெண்கள் எப்படி நிறுத்தப்பட்டனர் என்பதனை அய்யா ஆசிரியர் அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்..


பரம்பரைப் போர் இன்றும் தொடர்கிறது.ஆரியத்திற்கும் திராவிடத்திற்குமான பரம்பரைப் போரில் 'பெண் ' குறித்த பார்வை மிக முக்கியமானது. ஆரியம் அன்றுமுதல் இன்றுவரை பெண்கள் 'அடுப்பங்கரைக்கும் படுக்கையறைக்கு மட்டுமே "என்று கருதுகிறது. அதனை மனு(அ)தர்மம் போன்ற நூல்களில் எழுதிவைத்திருக்கிறது..எந்தப் பெண்ணாக இருந்தாலும் ஏன் பார்ப்பனப்பெண்ணாக இருந்தாலும் அவரை சூத்திர ஜாதியாகத்தான் ஆரியம் கருதுகிறது.கோட்பாடுகளை வகுத்து வைத்திருக்கிறது.இந்த ஆரியத்திற்கு எதிரான கருத்துப்போரை தந்தை பெரியார் அவர்கள் தொடங்கி வைத்தார்கள். இன்றும் அந்தப்போர் தொடர்கிறது.அந்தக் கருத்துப்போரின் இன்றைய தளபதியாம் அய்யா ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள்,மற்றவர்களுக்குப் பயன்படும் வகையில் இந்தப் 'பெண் விடுதலை " என்னும்  தொகுப்பினை ஆக்கி நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்கள். கருத்துப்போரில் பங்கு பெறும் நம்மைப் போன்றவர்களுக்கு ,ஒரு மிகப்பெரிய கேடயமாக  இந்தப் 'பெண் விடுதலை " என்னும் நூல் எனக்குத் தென்படுகிறது.


மொத்தம் 336 தலைப்புகளையும்,பெரியார் பேருரையாளர் அய்யா பேராசிரியர் ந.இராமநாதன் அவர்கள் எழுதிய 'பெரியாரும் பெண்ணினமும் 'என்னும் ஆய்வுக்கட்டுரையை பின் இணைப்பாகவும் கொண்டு மொத்தம் 752 பக்கங்களைக் கொண்ட பெரிய நூல் இது. பெரிய நூல் என்பது உருவத்தால் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ள உள்ளடக்கத்தாலும் மிகப்பெரிய நூலே இது.


சர்வதேசப் பெண்கள் தினம் கொண்டாடும் நமக்கு நமது பெண்களின் சென்ற நூற்றாண்டு வாழ்வு தெரியவேண்டும். பத்து வயதுக்கு உட்பட்ட பெண் விதவைகளின் கணக்கினைப் படிக்கும்போது கண்ணீர் வருகிறது. ஆரியத்தின் அட்டூழியத்தால் தங்கள் வாழ்வை,இருந்தும் இறந்துபோனது போன்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்த விதவைகளின் வரலாற்றை இந்த நூல் சொல்கிறது.'துன்பத்தில் துயருறும் பெண்களே வீட்டை விட்டு வெளியேறுங்கள் ' என்று தந்தை பெரியார் 1929களில் சொன்ன செய்தி இந்த நூலில் உள்ளது.கர்ப்பத்தடை ஏன் வேண்டும் என்று தந்தை பெரியார் பேசியதையும்,"அடிமைத் திருமணம் ஆனந்தம் தருமா?" என்று தந்தை பெரியார் கேட்டதையும் இந்த நூல் விவரிக்கிறது.'சொந்தக் காலில் நில்லுங்கள் ' என்று பெண்களுக்கு அய்யா அறிவுறுத்தியதை,'பெண்ணடிமை நீக்குவதே நமது குறி' என்று பெண்ணடிமை ஒழிப்பையே வாழ்நாள் இலட்சியமாகக் கொண்ட தந்தை பெரியாரின் அன்றைய பேச்சுகள் அத்தனையையும் படிக்கும்போது பெண்கள் தினத்தின் பெருமையும்,அதன் முக்கியத்துவமும்,அதில் நமது கடமையும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.


தந்தை பெரியாரின் உழைப்பால், திராவிட இயக்கங்களின் ஆட்சியால் தமிழகத்தில் பெண்களுக்கான சொத்துரிமை உள்ளிட்ட பல முன்னேற்றங்கள் பெண்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ளன.விதவை மறுமணம்,விவாகரத்து,விவாகரத்துக்குப்பின் மறுமணம் போன்றவை மிக இயல்பானவைகளாக  மாறியிருக்கின்றன, பெண் கல்வி,பெண்களுக்கு வேலை வாய்ப்பு போன்றவற்றில் இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களுக்கு முன்னோடியாகத் தமிழகம் திகழ்கிறது.'பெண் ஏன் அடிமையானாள் " என்னும் தந்தை பெரியாரின் புத்தகம் பல இலட்சம் விற்பனை ஆகியுள்ளது.பல இலட்சம் பேர் அந்த நூலைப் படித்துள்ளனர். இன்றைய நவீன கணினி,இணையை வசதிகளைப் பயன்படுத்தி "பெண் ஏன் அடிமையானாள்" என்னும் நூலின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் பலரும் விளக்கம் கொடுத்துள்ளனர். ஆங்கிலம் போன்ற வேற்று மொழிகளில் இந்த நூல் வெளியாகி விற்பனையிலும் விளக்கத்திலும் சாதனை படைத்துக்கொண்டுள்ளது. அந்த நூல் கடலில் மூழ்கியுள்ள பனிப்பாறையின் மேல் பாகம் என்றால் ,இந்தப் பெண் விடுதலை என்னும் நூல் கடலில் மூழ்கியுள்ள பனிப்பாறையின் அடிப்பாகம் எனலாம்.பெண் விடுதலை ஏன் வேண்டும், எப்படி நிகழ வேண்டும், எதுவெல்லாம் பெண் விடுதலைக்கு தடையாக இருக்கிறது? என்று வெகு விளக்கமாக விவரிக்கும் நூலாக இந்தப் பெண் விடுதலை என்னும் நூல் இருக்கிறது.


பெண் விடுதலை என்று பேசும் பெண்கள், முற்போக்கு இயக்கத்தைச்சார்ந்தவர்கள் என்று தங்களைச்சொல்லிக் கொள்பவர்கள் கட்டாயம் இந்த நூலை வாங்கிப் படிக்கவேண்டும்..நமது இயக்கத் தோழர்கள் ஆண்களாக இருந்தாலும் பெண்களாக இருந்தாலும் இந்தப் 'பெண் விடுதலை ' என்னும் தொகுப்பு நூலை வாங்கி வைத்துக்கொண்டு, ஒரே நாளில் படிக்காமல், ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு தலைப்பாகப் படித்தால் மிகப்பெரிய பயனைத்தரும்.இன்றைக்குக் கூட அய்யா சொல்லும் சில செய்திகள் அதிர்ச்சி வைத்தியம் கொடுக்கிறது.இதனை அய்யா 70,80 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் கூறியிருக்கிறார்.மக்களிடத்திலே பேசியிருக்கிறார்.பெண் விடுதலைக்கு எதிராக ஆண்களிடம் பெண்களிடம் இருக்கும் மனப்பான்மையை உடைத்து நொறுக்கும் வல்லமை கொண்டதாக இந்தப் "பெண் விடுதலை " என்னும் தொகுப்பு நூல் இருக்கிறது. சர்வதேசப்பெண்கள்  தினத்தில் ஈரோட்டுக் கண்ணாடியின் துணையோடு  'பெண் விடுதலை'யைப் புரிந்து கொள்வது எளிது. புரிந்து கொள்வோம். பகிர்ந்து கொள்வோம். அனைவருக்கும் சர்வதேச பெண்கள் தின வாழ்த்துகள். 


நன்றி : உண்மை இதழ் மார்ச்(1-15,2021)