(முனைவர் வா.நேரு )
ஒரு சமூகம் முன்னேறுவதற்கான அடிப்படைக் கூறுகளில் ஒன்று அந்தச் சமூகம் யாருக்கு மரியாதை அளிக்கிறது, அங்கீகாரம் அளிக்கிறது என்பதுதான். அண்மையில் சீன நாட்டில் யாருக்கு பெரிய விளம்பரப் பலகைகள் வைக்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய செய்தியினைப் பார்த்தேன்.
வணிகரீதியான விளம்பரங்கள் அதாவது மாபெரும் நகர விளம்பரப்பலகைகள் மற்றும் வணிக வளாகங்கள் மற்றும் பொது இடங்களிலுள்ள டிஜிட்டல் திரைகளில் வைக்கப்படும் விளம்பரங்களுக்குப் பதிலாக, நாட்டின் புகழ்பெற்ற அறிவியல் அறிஞர்களின் உருவப்படங்கள் வைக்கப்பட்டு வருகின்றன. இராக்கெட் விஞ்ஞானி கியான் சூசென்(Qian Xuesen),நோபால் பரிசு வென்ற து யூயு (Tu Youyou) மற்றும் விவசாய விஞ்ஞானி யுவான் லாங்பிங்(Yuan Longping) போன்ற பெயர்களும் ,அவரவர்கள் அவர்கள் துறைகளில் சாதித்த சாதனைகளும் பெரிய, பெரிய திரைகளில் இடம்பெற்றுள்ளன” ( Manisha Montal, The Print, Sep3 ,2026)
சீன அரசாங்கமே இதனை ஒரு பொது இயக்கமாகச் செயல்படுத்தி வருகிறது என்று மேற்கண்ட கட்டுரையாளர் குறிப்பிடுகிறார். முதலில் ஷான்டாங் மாகாணத்தில் தொடங்கி இன்றைக்குச் சீனா முழுவதும் இது பரவியுள்ளது. பிரமாண்டமாக இருக்கும் இந்த அறிவியல் அறிஞர்களின் புகைப்படங்களுக்கு முன்னால் மக்கள் நின்று புகைப்படங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.
இப்படி மிகப் பிரமாண்டமான விளம்பரங்கள் வைப்பதன் வழியாக இளம் குழந்தைகள் மனதில் தாங்களும் அறிவியல் பற்றி அறிய வேண்டும் ,அறிவியல் அறிஞர்களாக வேண்டும் என்னும் மனப்பான்மையை அவர்கள் மனதில் விதைக்கிறார்கள்.
இந்திய ஒன்றியத்தில் இதற்கு நேர் எதிரான மனப்பான்மை கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது..அறிவி
“ மக்கள் ஒவ்வொன்றையும் யோசனை செய்து புதிது புதிதாக ஒவ்வொன்றையும் கண்டுபிடிப்பதற்குத்தான் ஆராய்ச்சி எனப்பெயர்.ஆனால், நாமோ நமது முன்னோர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை ஆராய்ச்சி செய்வதிலும் ,அதை நிலைநிறுத்த என்ன செய்ய வேண்டுமென்பதை ஆராய்வதிலுந்தான் ஆராய்ச்சித்துறையில் இருந்துவருகின்றோமேயல்லாது ,அதாவது பின்னால்தான் திரும்பிப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோமே தவிர, முன்னோக்கிப் பார்ப்பது இல்லை.மேல் நாட்டுக்காரன் ஏதாகிலும் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தால் மென்மேலும் ஆராய்ச்சி செய்து,1930-ல் இப்படி இருந்தால்,1940-இல் இது எப்படி இருக்கும்; 1950-ல் இப்படி இருந்தால் ,1960-ல் எப்படி இருக்கும் என்பதையே அறிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறான்.இதுதான் அவர்களுக்கும் நமக்கும் உள்ள வித்தியாசம்.
உதாரணமாக ,ஒரு ‘போர்டு மோட்டார்’ வண்டியை எடுத்துக்கொண்டால் 20 வருடங்களூக்கு முன்பிருந்த உருவம் இப்போது இல்லை.அப்போது மணி ஒன்றுக்கு 18 மைல் சென்றால் இப்போது 90 மைல் வீதம் செல்கிறது.மோட்டாரில் காணப்படும் கோளாறுகளைக் குறைத்துக்கொண்டே முன்னேறிக்கொண்டு வருகிறான்.அவனுக்கு மனிதத்தன்மை, உணர்ச்சி ,ஊக்கம்,முயற்சி,கவலை ஆகியவைகள் இருக்கின்றன. நமக்கோ அவை இல்லை.எதை எடுத்தாலும் நமது நாட்டில் பழமை வந்து குறுக்கிடுகின்றது.” என்றார் தந்தை பெரியார் (‘குடி அரசு’ 28-6-1931)
மேலே தந்தை பெரியார் அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போல அண்மையில்(19.09.2026) பெரியார் பன்னாட்டு அமைப்பு ,அமெரிக்கா நடத்திய தந்தை பெரியார் பிறந்த நாள் இணைய வழி நிகழ்வில் ,எப்படி எல்லாம் மாற்றங்கள் இன்னும் 30,40 ஆண்டுகளில் செயற்கை நுண்ணறிவால் நிகழும் என்று அமெரிக்காவில் பள்ளியில் படிக்கும் மாணவ,மாணவிகள் ஒளிபரப்பிக் காட்டினார்கள்.மிகச் சிறப்பாக இருந்தது. உலகம் இன்னும் எப்படி எல்லாம் மாறும் என்பது நம் கற்பனைகளை எல்லாம் தாண்டி மாறிக்கொண்டிருக்கிறது.. .அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள். அந்தக் கண்டுபிடிப்புகளின் பலன்கள் எளிய மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்திய மாற்றங்கள்,ஏற்றங்கள் எத்தனை ,எத்தனை.இன்னும் செயற்கை நுண்ணறிவு போன்றவைகளால் என்னென்ன மாற்றங்கள் ஏற்படப்போகின்றன என்பதை நினைத்தாலே வியப்பாக இருக்கிறது.
ஆனால் நமது நாட்டில் பழம்பெருமை பேசுவதிலேயே காலம் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.வெறும் பழம் பெருமை பேசும் மக்களாகத்தான் நமது மக்கள் இருக்கிறார்கள். மிகப்பெரும் விளம்பரப்பலகைகள் சாமியார்களுக்கும், திருவிழாக்களுக்கும், சினிமா நடிகர்களுக்கும் வைக்கப்படுகிறது. சாமியார்கள்தான் இங்கு பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்குத் தீர்வுகளைச் சொல்பவர்களாக ஊடகங்களால், அரசுகளால் காட்டப்படுகிறார்கள்.கடவுள் என்னும் கல்லைக் கும்பிட்டால் பிரச்சனைகள் எல்லாம் தீர்ந்துவிடும் என்று காட்டுகிறார்கள். சினிமாவும் கடவுள் என்னும் பொய்மையும்தான் தொலைக்காட்சி பெட்டிகள் வழியாக நமது மக்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் காட்டப்படுகிறது. மக்கள் அவற்றையே மிகப்பெரியது என்று எண்ணுகிறார்கள்.
“நமது அரசமைப்புச்சட்டத்தின் 51 ஏ(எச்) பிரிவில் அறிவியல் மனப்பான்மையைப் பரப்புவதும் ,மூடத்தனத்திற்கு எதிராகவும் ,கேள்வி கேட்கும் உணர்வை வளர்த்து மனித நேயத்தைப் பரப்பவேண்டும் என்பதும் இங்கே வெறும் ஏட்டுச்சுரைக்காயாகவே உள்ளது “ என்று திராவிடர் கழகத்தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் மார்ச்,2021-இல் விடுத்த அறிக்கை என்பது இன்றைக்கும் கேள்வியாகவே தொக்கி நிற்கிறது. கொடுமைகள் தொடர்கிறது.
அறிவியல் என்பது உண்மை. அறிவியல் என்பது வளர்ச்சி.அறிவியல் என்பது எதிர்காலம். அறிவியல் என்பது இருட்டை அகற்றும் ஒளி போன்றது.ஆனால் அந்த அறிவியல் என்னும் ஒளியை இந்த நாட்டில் புகவிடாமல் தடுக்கும் கருவியாக மூட நம்பிக்கை இருக்கிறது.பெருபான்மையான சினிமாவும் ஒரு வகையில், ,மதம் போல மூட நம்பிக்கையை, முட்டாள்தனத்தைப் பரப்பும் ஒரு சாதனமே.எனவே அறிவியலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் மனப்பான்மை வளரவேண்டும்.அதற்குத் தடையாக இருப்பவற்றை நாம் வெளிச்சமிட்டுக் காட்டவேண்டும்..
அறிவியலைப் பற்றி எழுதுகிறவர்கள்,அறிவியலைப் பற்றிப் பேசுகிறவர்களைச் சமூகம் மதிக்கவேண்டும்.அவர்களை ஊக்கப்படுத்தவேண்டும்அறிவியலைப் பற்றிய புத்தகங்கள், பாடப்புத்தகங்களைத் தாண்டி மாணவர்கள் மத்தியில் போய்ச் சேரவேண்டும்.எப்படி ,அறிவியல் கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, எப்படி அறிவியல் கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அதற்கு அறிவியல் அறிஞர்கள் எப்படியெல்லாம் துன்ப்ப்பட்டார்கள்,தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்கள் என்னும் வரலாறு மக்கள் மத்தியில் போய்ச்சேரவேண்டும்.வெறும் வரலாறாக மட்டும் அல்லாமல் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் எப்படி எல்லாம் மதவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள், துயரப்பட்டார்கள் என்பதும் பெரிய விளம்பரப் பலகைகளாக வைக்கும் காலம் வரவேண்டும்.
இன்ஸ்டா,டுவிட்டர், முக நூல் போன்ற நவீன ஊடகங்களில் வரும் அறிவியல் செய்திகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து,அவற்றைப் பரப்பவேண்டும்.சமூக ஊடகங்கள் வழியாகப் பரப்பப்படும் அறிவியலற்ற மூட நம்பிக்கைச் செய்திகளைப் பரப்புவர்களுக்குத் தண்டனை கொடுக்கப்படவேண்டும். ஏட்டுச்சுரைக்காயாகவே இருக்கும் அறிவியல் மனப்பான்மையைப் பரப்பவேண்டும் என்னும் இந்திய அரசியல் சட்டத்தின் 51 ஏ(எச்) பிரிவு முழுக்கவனத்துடன் நாட்டின் எல்லாப்பகுதிகளிலும் அமுல்படுத்தப்படவேண்டும். அதற்கு 51 ஏ(எச்) பற்றிய செய்திகளைப் பெரிய விளம்பரப் பலகைகளாக வைக்கவேண்டும்.அப்போதுதான் சீனாவைப் போன்ற அறிவியல் மனப்பான்மையை மக்கள் மத்தியில்,மாணவர்கள் மத்தியில் பரப்பமுடியும்.அவர்களைச் சிந்திக்க வைக்கமுடியும். மனித நேயமுள்ள ,சிந்தனை உடைய சமூகத்தை உருவாக்க முடியும்.
-------------------------------------------------------------
நன்றி : உண்மை சமுதாய மாற்றத்திற்கான வாழ்வியல் மாதமிருமுறை இதழ் அக்டோபர் 01-15,2026







